EL LAGO ROBADO: Una leyenda celta que ha migrado desde Irlanda a la peninsula Iberica:

Publicado por HEATHENPRIDE , domingo, 21 de agosto de 2016 6:19


Narraciónes acerca de leyendas magicas las hay por todo el mundo, en la lejana tierra celta Irlandesa, el “contador· suele ser "un vagabundo" (senchaidh), mientras que en galicia y en otras partes de España, donde se cuentan relatos muy similares, casi siempre la narradora es una mujer anciana, una “sabia” que dice que esta historia se la ha contado a su vez otra anciana que la ha ido pasando de generacion en generacion.

Asi, he oido narrar esta leyenda de forma muy similar en Galicia, y me sorprende saber que se cuenta con muy pequeñas variantes en tierras tan lejanas como Gales o Irlanda.. Vauamos pues con la leyenda tal y como la cuentan en Irlanda.

Un joven soldado, muy valiente y osado,y con fama de ser un destemido por cierto, cortejaba en vano a una de las hijas de su jefe y maestro de armas,ambos compartian recinto de entrenamiento en un campamento militar cuyos cuarteles se encontraban situados cerca de las riberas del Loch Ennel (Lago Ennel), en la región occidental de Meath, donde el mítico río Boyne desagua en el Mar de las costas de Irlanda.

Pero la damisela en cuestion se sabia pretendida por no pocos caballeros y era bastante altanera y pagada de sí misma y muy segura de poder sacar mejor partido que aquel muchacho,le cito para hablarle a las claras y le dijo claramente y sin tapujos que de ninguna manera aceptaría poseer su griannan (un anillo dorado de pedida) de ama de casa mientras no pudiera ver desde su ventana un paisaje tan hermoso, con un lago tan azul como el que se divisaba desde la casa de su padre. Y no pedia poco la dama, ya que su morada estaba situada en un alto, desde el que se divisaba el mas hermoso de los paisajes de toda la isla.

Para el joven guerrero orgulloso y como hemos dicho quiza tambien algo fanfarron , pero a su vez profundamente enamorado de la casprichosa joven, el asunto pasó a ser sumamente engorroso y complicado.

Como oficial de las tropas reales, tenía un buen sueldo y de seguro encontraria ciertamente muchas doncellas mas que satisfechas de que un joven como el las pidiese en matrimonio, pero su modesta vivienda, si bien estaba situada en un valle hermoso y verde como pocos, y al pie de las laderas de las colinas que lo rodeaban que estaban salpicadas por las casas de otros aldeanos, gentes alegres y sencillas que siempre lo habian tratado como a un hermano, no era del agrado de la muchacha, según ella, olia a ganado y habia demasiada gente cerca,lo que afeaba la vista que ella deseaba y, lo que es peor, el pequeño arroyo que surcaba serpenteante por el fondo de la cañada, tardaría muchísimo en formar siquiera una lagunita, y mucho menos un lago tal y como la chica pretendía.

Desolado, el muchacho pensó en construir un dique con sus propias manos para crear un embalse, pero pronto comprendió que aquello llevaría al menos diez años, y otros tantos años pasarian mas tarde ,si no más aún hasta que la represa se llenara al punto de formar un lago.

Tan preocupado se encontraba con su problema, que el asunto llamó la atención de su madre adoptiva,que como suele pasar en estos casos, no es nunca una mujer del monton , asi que estamos hablando de una anciana hechicera que, al verlo tirandose de los cabellos desesperadamente, lo invito a tomar un trago de buena cerveza y a desahogarse, y tras escuchar el problema y le sugirió que aguardara hasta el día siguiente, a ver si ella podía ayudarlo.

Accedió el joven y la anciana, sin pérdida de tiempo, recurrió esa noche al medio usual de transporte de las brujas, encencio una hoguera en el claro y ascendio por la columna de humo y asi volando se dirigió a hacer una consulta con otra anciana firbolg, hermana en el arte de la hechicería, cuya choza se encontraba en la margen occidental del río Erne, en el condado de Connaught.

La cabaña de esta poderosa hechicera se hallaba sólidamente emplazada en la cima de un risco que dominaba un hermoso lago, frente al cual ambas mujeres se sentaron a disfrutar de su charla. Y asi hablaron largo y tendido de todos los secretos que han de contarse dos hechiceras que se encuentran tras largo tiempo.

Después de un sencillo banquete a base de queso y pan de avena , la visitante reveló finalmente el motivo de su viaje, y le suplicó a su poderosa amiga que le prestara su lago hasta el próximo esbat ( el plenilunio), día en que se lo devolvería sin haber derramado una sola gota de sus aguas en todo el tiempo.

Sin embargo, la anciana bruja, ya conocia la fama de su anfitriona de tramposa y asi fue tomando sus precauciones, y al prometer que devolveria el lago, musitó entre dientes, sin que su compañera la oyera: "Sí, pero después de la próxima eternidad", esta es para los que no la conozcan, una fórmula magica usada entre hechiceras, que le aseguraba tener un margen de maniobra para el caso de que no quisiera devolverlo jamás.

La anciana hechicera, a pesar de no haber oído aquellas palabras, dudó unos instantes en acceder a la peticion, pero finalmente accedió a prestárselo, y asi su compañera se lo guardó alegremente debajo de su capa y subiendo a una nube de humo, regreso a casa tal y como habia llegado, tras lo cual lo llevó al valle de Meath, donde lo deposito enseguida en una hondonada que quedaba, precisamente, frente, a la casa de su hijo adoptivo.

No hace falta decir la alegría del muchacho cuando despertó, tras esa noche sin un sueño placido, donde todo eran pesadillas oyendo la risa de la muchacha que le decia “apresurate constructor de lagos que no esperare para siempre”.

Asi desperto , muy sorprendido por el ruido de mil cascadas que parecían verterse repentinamente frente a sus ventanas. Y hubo de frotarse los ojos varias veces para asegurarse de no estar soñando.

Asustados, los vecinos de las casas cercanas huyeron despavoridos, alojándose en los edificios de más arriba, y al amanecer del día siguiente miles de asombrados ojos contemplaron la plácida laguna de aguas claras que cubría ya las casas que los habían alojado hasta la noche anterior.


Y ya con el capricho de la muchacha cumplido, el soldado se presento ante ella y le dijo que el lago era su regalo de boda, y de esa fue la forma en que la altanera y caprichosa novia fue conquistada ya que su padre le dijo que ya no tenia razones para negarse al matrimonio; pero el asunto como suele ser en esta clase de historias no terminaría asi.

La anciana hechicera salio volando sobre su escoba del Connaught, sintiéndose engañada por la que creia su amiga, y aunque es bien cierto que esperó hasta la segunda luna, acabo por dirigirse irritadísima a casa de su compañera, cansada de levantarse cada ante el enorme cuenco de barro en que se había transformado su lago y tras mucho meditarlo, decidio ir a relamar lo que era suyo, al comprender que existían muy escasas probabilidades de que éste le fuera devuelto, asi que, muy enfadada decidió tomar cartas en el asunto.

Hasta una bruja paciente y sabia puede perder la paciencia a veces, y si bien es cierto que no era para nada una bruja bondadosa y pensaba exigir un buen pago por su prestamo, la verdad es que no le faltaba razon para estar molesta. Asi que tomo su escoba , y voló presurosamente a la casa de su engañosa colega y, ante la fingida amabilidad con que fue recibida, la increpó con dureza:

  • No he venido aquí a escuchar cumplidos falsos, comadre —le dijo— . Ya pasaron varios dias desde el siguiente día de esbat y proximo esta ya el equinocio, y por mi ventana sólo puedo ver barro, piedras y docenas de pescados muertos que alimentan a los cuervos, así que creo que ya es hora de que me devuelvas mi lago.
  • Pero, mi querida hermana, parece que el enojo te ha hecho olvidar lo que hablamos. Prometí ciertamente devolverte tu preciado pedazo de agua al día siguiente de la luna llena... pero parece que hayas olvidado que sera en la luna llena de la semana después de la eternidad; ni un minuto antes ni un minuto después. ¡Así que tendrás que volver a reclamarlo cuando venza el plazo!
La furia de la bruja traicionada no encontro límites, dicen que durante 5 semanas hizo tronar y llover en su tierra con la rabia, lo que por otro lado genero una nueva laguna en el lugar donde antes estaba su lago, y aunque esto reparo en gran parte la perdida, no fue capaz de perdonar, pero sabía que no podía hacer nada, a causa de la precaución tomada por su falsa colega, que como suele suceder enre brujas la había engañado y habia usado su magia para estafarla con todas las de la ley.

Así que no le quedó más remedio que volverse a su condado de Connaught, masticando su rabia, y conformarse con mirar la barrosa hondonada en que se había convertido su hermoso lago durante las semanas que duro su rabia, mientras la descargaba haciendo llover y tronar sin descanso. Con el tiempo, la lluvia formo una laguna, y esta fue agrandandose hasta formar un nuevo lago.. y dicen que desde entonces , llueve muy a menudo alli, quiza porque la bruja no desea que vuelva a comvertirse en barrizal.

Y de este modo la presencia del Lough Derravaragh en las verdes planicies del Westmeath se convirtió en una incorporación definitiva. El hermoso lago sigue alli, en cuanto a la pareja, dicen que vivieron felices, y que la muchacha doblego su carácter caprichoso, algunos dicen que sus descendientes aun habitan en la orilla del lago... y tambien se dice que por alguna razon, tienen una antigua enemistad con las gentes de Connaught.


Hasta aquí, la leyenda Irlandesa, la gallega es muy similar, aunque el joven es un humilde campesino que vive con su abuela, enamorado de la caprichosa hija de un poderoso noble local, que siempre encuentra excusas para rechazarle.

No he encontrado el lugar preciso de la laguna o lago, en Galicia , Asturias y otros muchos lugares de la peninsula, hay lagos con muy curiosas tradiciones, esta en concreto, se cuenta acerca de lagos o lagunas que a veces “desaparecen” y quedan secas.

Volviendo al cuento, el muchacho pide consejo a su abuela, que para no repetir mas o menos la misma historia narrada, acude a un viejo brujo amigo suyo,un maestro de “tronantes” (unos elementales de las tormentas de los mitos gallegos, astures y tambien cantrabros y vascos), este habita en una cueva al pie de un gran lago, y tras un parlamento bastante largo, y no poco discutir los terminos, acuerda dejar en prestamo su lago a la anciana bruja, a cambio de “unha montaña de alfaias” (una montaña de alhajas), la bruja dice que si, que en cuanto el joven muchacho se case con la princesa, tendra todo el oro que ansie y mas y asi cierran el trato.

Sin embargo el hechizo que rompe la promesa a favor de la bruja abuela es “devolvereiche o lago gota a gota, e area a area, canto contes do ceo todalas estrelas” (te devolvere el lago gota a gota y arena por arena, cuando cuentes en el cielo todas las estrellas).

Finalmente, los jovenes se casan y el tronante engañado viene a reclamar su lago, y la anciana le narra el pormenor de su promesa... Del enfado del tronante nace un rio que alimenta al lago, pues hace llover y tronar durante “9 semanas seguidas” , finalmente, acepta su derrota y desaparece en lo alto de las cumbres.


Sin embargo, hay un punto que diferencia a esta leyenda tal y como se cuenta en nuestras tierras (con pocos detalles de importancia entre la version gallega, vasca, astur o de donde quiera que la encontremos) y la tradicion Irlandesa. En la version peninsular, el tronante se marcha, pero lanza una maldicion, según la cual, cada cierto tiempo , el lago se seca y regresa a su lugar de origen, dejando ver en su lecho seco, los restos de una antigua cuidad o aldea.

Como veis queridos peques, hay cuentos que viajan muy lejos, y que los buhos viajeros cuentan, mas o menos muy parecidos a los peques de muchas tierras. 


Leyendas de la Cova do Rey Cintolo: Tradicion Gallega.

Publicado por HEATHENPRIDE , sábado, 13 de agosto de 2016 10:05



La conocida Cueva del rey Centollo o Cova do rei Cintolo como se conoce en e mundo mitico gallego esta situada en el lmunicipio Lucense de Mondoñedo. Destaca por ser la cueva caliza más grande de toda Galicia, pudiéndose observar en su interior interesantes formaciones de estalactitas y estalagmitas que han tradado en formarse casi tantos milenios como sus leyendas. La cueva está formada por tres pisos de galerías, la inferior con una vía de agua como un regato en forma de sifon , y un intrincado laberinto de galerias que forman un total de casi cuatro kilómetros de longitud, lo que la convierte en que sin duda sea la cueva con mayor recorrido horizontal que existe en Galicia.

Cabe destacar que esta cueva posee tambien  un importante interés histórico, ya que en las excavaciones que los arqueologos dejaron realizadas en el verano de 2002 dirigidas por la arqueóloga Rosa Villar, se encontraron materiales de la Edad de Hierro, (cerámica y huesos de vaca, cerdo y ciervo) en su entrada. Tambien parece ser que recientemente se han encontrado huesos de un hominido prehistorico aunque no se ha demostrado que la cueva fuese habitada en esa edad tan antigua.

En sus proximidades se encuentra el Castro de Zoñán. Un lugar no menos mitico, pero lo que realmente nos trae de nuevo a mi tierra gallega, es como siempre los cuentos y leyendas sobre seres magicos, y habeis de saber que esta cueva cuenta con algunas leyendas muy especiales.

La primera de ellas cuenta como ya es clasico en muchas otras cuevas de todo el norte de España , que en la cueva hay una chica joven de una belleza sin igual, que permanece  encantada en su interior. Sucede que como es tambien habitual en todas las damas encantadas, los que dicen haberla visto, cuentan que se peina con peines de oro mientras contempla su reflejo en un espejo de plata, otros dicen que canturrea hermosas canciones como una sirena contemplandose en las aguas del regato interior de la cueva. Quien la desencante, obtendra un gran premio, pues el heroismo se compensa siempre asi en esta clase de leyendas, asi, el caballero o mozo que la libere de su hechizo se casará con ella y poseerá muchas riquezas. Pero hay un problema, como en toda leyenda y cuento de este tipo, las cosas no pueden ser tan faciles, sino un servidor ya lo hubiera intentado como no pocos mozos de la zona: la cueva está custodiada por un dragón enorme, unos le dan apariencia de un lagarto de muchos metros de tamaño, otros dicen que es mas bien una serpiente con alas, que devora a quién intente deshacer el encantamiento. A pesar de todos los impedimentos dos hermanos decidieron intentarlo segun se cuenta, pero después de entrar en la cueva nunca más se volvió a saber de ellos. Tan solo dicen que a veces la dama aparece con dos caballeros a su lado, que parecen custodiarla como si se tratase de dos siervos a su mandato.

Aunque a mi personalmente me gusta más esta otra leyenda mas clasica, que es la que casi todos cuentan por la zona:

Cuenta la leyenda que mucho, mucho tiempo antes de que se fundara la actual villa de Mondoñedo esa zona era conocida como Bría,y era en este mitico lugar dónde habia un castillo de enorme grandeza en el cuál habitaba uno de los reyes con mayores posesiones de toda la comarca. Este castillo era la morada del poderosisimo  Rey Cintolo.

El monarca contaba con una única descendiente, quién, como toda princesa que se precie  era extremadamente hermosa y querida por todos los súbditos de su padre no sólo por su belleza sino también por su infinita bondad. Xila era su nombre. 

Además de estas dos virtudes de la jóven los hombres que la pretendían, admiraban sobre todo la riqueza de su padre, por lo que no eran pocos los galantes y codiciosos caballeros que pretendian a la princesa en matrimonio. Sin embargo el defecto que tanto el Rey cómo la joven encontraban a estos era precisamente ese, su condición de caballeros. Hombres que en muchisimos de los casos habían ascendido debido a diversas traiciones, asesinatos y crueles enfrentamientos en multiples batallas. Por eso el Rey no tenía demasiada prisa en que la princesa se uniese en matrimonio.Pues era moza tan hermosa como sabia y dulce, y no era menester entregarla en un mal matrimonio, asi que ambos , padre e hija decidieron esperar al pretendiente adecuado.

Un día llegó a Bría un jóven conde llamado Hollvrudet. Este joven no parecia un pretencioso como casi todos los demas, no tenia un gran sequito, como acostumbraban a  hacer otros pretendientes de la princesa, pero pronto se hizo querer por su simpatía y cordialidad. La joven princesa sintió una gran atracción hacia él, pues era un jóven apuesto y por primera vez no estaba caracterizado por su rudeza y sus sangrientos asesinatos.

 El Rey también veía con buenos ojos la relación de ambos mozuelos que no tardaron en pasar largas horas juntos paseando a solas por toda la comarca y hasta consideraba posible la idea de una boda entre el jóven y su hija. Era la primera ocasión en la que nadie del lugar se mostraba titubeante ante una posible boda.

 Pero estos felices momentos  no eran los  ideales para tejer los comienzos de un cuento de hadas. A los pocos días, empezaron a liarse las cosas para la joven pareja, ya que  llegó a Bría un numeroso ejército de hombres a caballo con gran número de armas entre sus posesiones y diversas trompetas para anunciar su llegada. Se trataba del Rey Tuba de Oretón, éste hombre, violento y con fama de ser un guerrero sanguinario y cruel sin medida y sus caballeros acamparon en el lugar como si se tratara de la ocupación de una plaza por un grupo de guerreros, mas que como un invitado al reino. 

Desde los exteriores del castillo envió diversas cartas al Rey comunicándole los motivos de su visita. Quería dialogar con el monarca acerca de su boda con la princesa y le comunicaba a su vez que de no ser recibido de forma inmediata y se acordase de inmediato un compromiso formal, tomaría por la fuerza el castillo y se llevaría a la princesa.

Ante la amenaza todas las gentes del castillo, incluído el Rey, se mostraron atemorizados pues todos sabian de la oscura fama del invasor. Ninguno sabía bien que hacer y fue la iniciativa del conde la que les dió una solución. Este se ofrecia a combatir con el Rey de Oretón en un combate o justa caballeresca. Su amor por la princesa Xila era cada vez más grande y debido a su destreza en el manejo de las armas supo que sus capacidades ante el enemigo le harían vencer, pues decia que la dulce mirada de su amada dama le daria valor y fuerzas y sin duda esto le llevaria a una justa victoria. De este modo envió al Rey Tuba de Oretón una carta en la que le retaba a combate, y que el futuro de la dama se resolviese en justa cuerpo a cuerpo entre ambos pretendientes.


Tuba, Rey de Oretón, no era precisamente  como hemos dicho un jóven apuesto, era más bien gordo y algunos decian que no era un gran guerrero y que tenia mas bien  poca habilidad en el manejo de las armas, lo cuál lo situaba en inferioridad de condiciones ante la batalla, pero no creais que las cosas iban a resultar tan sencillas para nuestro valiente caballero, ya que su rival poseía un don. Era lo que en Galicia se conoce como “meigo“, es decir, un poderoso hechicero o brujo, por lo que sus armas de guerra en este combate con el conde no serían una espada, o un garrote, serían sin duda el poder de  un conjuro. Así, se reunió con otros brujos que le acompañaban y juntos tramaron un encanto con el que poder vencer la destreza con las armas del conde.

A los pocos segundos de que comenzara el ritual un gran estruendo, causado por un enorme trueno, hizo temblar toda la tierra de Bría. El castillo se vino abajo y las gentes salieron despavoridas de él, quedando muchos de sus ocupantes sepultados entre los restos. Esta fue la primera muestra de poder del brujo y su corte.

 El conde Hollvrudet salió pese a todo ileso y consiguió llegar hasta el Rey Tuba al que, ayudado por los pocos valientes que se atreven a seguirle, derrota en combate y  atraviesa con una espada. Tal proeza es facil de entender, si comprendemos que un brujo no puede combatir mientras lanza sus hechizos, mas bien permanece quieto y en trance, como dormido ya que estas artes oscuras precisan de gran concentracion. El furioso ataque del conde y sus valientes pillaron por sorpresa a los hechiceros, que seguros de que tras su hechizo, nadie les plantaria cara, se escondieron en un bosque para realizar sus ritos con una escasa guardia, ese fue su error, pues los guardas cayeron pronto en combate y sin defensa, todos los brujos cayeron uno a uno tras de ellos.

 De regreso al castillo , el conde observa con terror que este había sido tragado por un enorme agujero que se abría bajo él. Se introdujo en él pero sólo vio algunas extrañas columnas de piedra maciza, corrientes de agua, serpientes, lechuzas… pero de las buenas gentes del castillo no había ni rastro. El castillo, con su amada dentro de él, había desaparecido dentro de esa enorme cueva y desde entonces nada se supo de su paradero.

Aún hoy hay quien afirma que dentro de la cueva está la princesa, pero no puede escapar porque uno de esos brujos que acompañaban al Rey Tuba la mantiene bajo su vigilancia y con un hechizo la  tiene prisionera y aunque la deja salir todas las noches a las doce, sólo se lo permite durante unos minutos, momento que ella aprovecha para buscar a su amado por los alrededores. 

Si uno pasa en la medianoche por el lugar podrá verla, pero a la entrada de la cueva está el brujo vigilándola y si ve a otra persona se dice que la captura y la hace prisionera dentro de la cueva. También hay quien dice que acercarse a la verja tras la medianoche del viernes y pronunciar el nombre de Xila tres veces pidiendo su ayuda, esta hermosa doncella le concede su vfavor , lo que es  un remedio infalible para los obstáculos que intentan entorpecer la union de dos personas enamoradas.

Tambien hay no pocos que dicen que a veces se ve en los derredores a un caballero con una armadura plateada, que muchos dicen que es sin duda el Conde, este dicen que aun busca a su amada, pues el tambien dicen quedo condenado a no encontrar descanso hasta ver liberada a su doncella.  

No creais que esto es cruel, pues este tipo de leyendas siempre terminan de forma muy similar, ya que, si la doncella fuera libre, no habria una historia que contar, no obstante, siempre aparece algun valeroso mozo que se atreva a entrar en la cueva del rey Cintolo, algunos dicen que mas de uno llego a encontrar a la doncella, mas no supo como romper su hechizo, o el malvado hechicero que la retiene le hizo vagar muchas horas perdido dentro de la cueva, hasta encontrar la salida.


Sea como fuere… tened cuidado cuando salgais a pasear por Mondoñedo de noche… quién sabe si os encontraréis con Xila y su captor. Porque como decimos en mi tierra gallega "non creo en bruxas, meigos ou fadas...pero habernas...hainas" (No creo en brujas, hechiceros o hadas...pero haberlas, las hay!)


Hadas de la peninsula iberica: LAS LAMIAS VASCAS Y LA DAMA MARI

Publicado por HEATHENPRIDE , domingo, 7 de agosto de 2016 6:32

En el folklore de los países europeos son característicos unos seres de naturaleza feerica y que generalmente se presentan con figura humana diminua, como pequeñas damitas aladas que habitan en el bosque, pero casi siempre relacionadas con los arroyos, lagos y ríos: son las hadas.

 Son personajes como casi todos sabemos, generalmente  de sexo femenino, aladas y muy bellas Sus alitas son delicadas y muy hermosas, generalmente como las de ciertos insectos como las mariposas o las luciernagas.

Hadas las hay en todas las culturas y pueblos y tienen tantos nombres y distintas formas como pueblos distintos hay en el mundo y distintas gentes los habitan.

El buho del norte conoce muchos antiguos relatos sobre hadas y duendes, he pensado que bien esta conocer relatos de dioses y criaturas magicas de las frias tierras del norte... ¿pero que hay pequeños y pequeñas de las criaturas magicas que habitan a nuestro alrrededor?.

Porque en nuestro pais tambien hay multitud de leyendas de hadas y duendes, asi que, de vez en cuando os ire narrando algunas historias sobre hadas y duendecillos y otros seres magicos de toda España.

 En la mitología  de la muy hermosa tierra vasca, tambien existen seres magicos, muy similares a las hadas. solo que los vascos les dan otro nombre, asi, por estas tierras, estas criaturas  vienen a ser las lamias. A estas hadas vascas unas veces las leyendas las describen como seres malévolos y mal encarados con los humanos (las que menos), pues ya he comentado que la iglesia no ve con buenos ojos las leyendas sobre estos seres magicos y han influido para que las gentes empiecen a asociarlas con seres malvados y otras muchas veces las gentes sencillas las ven  como seres benignos y hasta muy dispuestos a ayudar a los humanos.

 Las lamias son  generalmente seres de habitos nocturnos que poseen una figura antropomorfa (una palabrota de esas que usan los adultos, que significa que se parecen mucho a nosotros los seres humanos)  y generalmente casi siempre son chicas , pero como seres magicos, tienen algunas particularidades, por ejemplo sus pies en realidad son patas, por lo general de ave palmípeda (vamos, lo que se suele llamar un pato o oca de toda la vida).

 Poseen pese a este rasgo tan curioso  una gran belleza,y en general son nobles y tienen un gran poder magico, que incluye habilidades como cambiar de aspecto al de animales (generalmente aves o animalitos pequeños), hacer brotar plantas o florecer las flores...y algunas otras. 

Se las suele describir también con una larga cabellera, por lo general, lucen una larga y sedosa melena rubia.Aunque hay descripciones de algunas razas mas raras que llevan casi toda la cabeza rapada, y solo presentan una gran coleta en la nuca...o incluso algunas otras que llevan crestas con el pelo de punta!.

Viven en las riveras de los ríos y parece ser que forman grandes comunidades, les encanta juguetear con el agua donde se suelen sumergir cuando detectan presencia humana. Por el día se muestran muy timidas y es casi imposible encontrarlas, y por lo general, intentan ocultarse (ya que segun parece  el sol anula su poder) , esta rara caracteristica y sus costumbes nocturnas, han dado a estos seres la mala fama propiciada por la iglesia de seres malvados y mal intencionados, pues la iglesia ha extendido el mito de que ningun ser bueno se ampara en la oscuridad y la noche para salir a hacer lo que sea que hagan:

Y que se supone que hacen estos hemosos seres durante el dia??. pues los vascos dicen que duermen acurrucadas entre las hojas o ocultas dentro de los capullos de las flores, y es asi tal y como os cuento que solo por las noches salen a lavar la ropa al río, a hilar con la rueca y a peinarse su larga cabellera con un peine de oro.

 Este peine y sus largas y brillantes melenas rubias vienen a simbolizar su poder, hay cuentos muy antiguos que dicen que el pelo rubio simboliza las espigas de trigo ya maduras y el peine la hoz en la siega. asi que segun los abuelos de la gente vasca, mientras estos seres habiten en rios y campos, la buena cosecha esta garantizada.

Sin embargo, la riqueza atrae la avaricia, y la atracción y ambición que sufren los humanos por poseer los peines de las lamias o incluso el hilo que tejen que dicen que es de oro puro,  los ha llevado muchas veces a sufrir la ira de las lamias. Muchas son las leyendas que cuentan como los humanos robaban estos peines y se veían despues envueltos en una serie de desgracias, encadenadas una tras de otra, hasta que los devolvían. Y que aun tras esto, muchas veces las lamias los castigaban con males como tartamudear o una media sordera o ceguera para que no rebelasen jamas donde habian encontrado a la pequeña gente del rio. Y entended que he dicho MEDIA ceguera...o medio sordo o tartamudo...no ciego del todo, sordo o mudo... se trata de poner trabas al humano para que no atraiga a otros a seguir su ejemplo...  pese a todo, las lamias no son tan vengativas como se dice, solo desean vivir en paz en sus refugios y protejer lo que las pertenece.

 Se dice también que las lamias se alimentan con tocino y con pan de trigo y que beben sidra y leche y que sienten pasion por el queso fresco ,alimentos  que les ofrecen los humanos y a cambio suelen mostrarse muy agradecidas con ellos. Este debe ser el secreto de su longevidad, porque se dice en las leyendas de todo euskadi que viven cientos de años, o algunas incluso milenios.

 Las lamias, cuando reciben ayuda de sus vecinos los humanos (ya sea con favores u ofreciéndoles comida) suelen recompensarles generosamente, aunque en un principio y dada la naturaleza magica de sus regalos no lo parezca: Asi tenemos pedazos de carbón que se convierten en oro, tocino o trozos de pan duro que se transforman en plata, cenizas que se conviertenen polvo de oro o a veces incluso botones de una humilde costurera que se transforman en dinero, etc.

Para que entendais la naturaleza de estas criaturillas, os contare una  leyenda  que es un buen ejemplo de cómo las lamias recompensan los favores a los humanos: Una noche la comadrona y partera  de un pueblo de las montañas vascas fue llamada por un grupo de lamias,y se la requirio con bastante prisa, ya que una de ellas se había puesto de parto. Es una tradicion que muchos vascos cuentan que los pies de pato de estos seres , son un problema grave para las madres, que tienen serios problemas al dar a luz a sus pequeñas haditas, asi que segun parece, una lamia acude a buscar a una partera humana para que ayude en estas tareas, y suelen ser muy generosas si se las guarda el secreto.


 Cuando llegó  al fin la partera al remanso del río donde estaba la lamia, se puso rapidamente a la tarea y de esta forma la comadrona le ayudó a dar a luz. Cuando terminó  su trabajo y ya con las lamias felices lavando a la recien nacida en el rio,le pusieron delante un tarro lleno de miel y otro lleno de manteca. Las lamias le dijeron que eligiera el que quisiese en pago por su trabajo .

 La comadrona pensó que la manteca le sería más provechosa, pues tenia buena mano para hornear galletas. Aunque las lamias le recomendaron que se llevase el tarro de miel., asegurandole que no hayaria mejor miel que esa en toda la comarca, la comadrona acabó por llevarse el de manteca.

 Al llegar a casa, fatigada de estar media noche trabajando , metió el tarro en un armario y se fue a dormir, satisfecha por su trabajo. A la mañana siguiente abrió el armario y dispuesta a hornear galletas  y vio con sorpresa que en el tarro que le habían dado ya no había manteca sino monedas de plata. Entonces comprendió porque las lamias le aconsejaron el tarro con miel, ya que si se hubiera llevado la miel se hubiera convertido en monedas de oro.

Sin embargo, hay una leyenda muy similar que habla de otra partera humana que ayuda a las lamias...y recibe un cesto de nueces a cambio de su trabajo... como sucedio en la otra leyenda, con la luz del sol, las nueces se comvirtieron en enormes pepitas de oro, pero por desgracia, la avaricia de la partera, le impidio tener la boca cerrada...se metio una en el bolsillo y salio al mercado donde adquirio un macho cabrio (un aker en la lengua hermosa de estas tierras) y con el, dos o tres cabras, y para pagar dio al sorprendido cabrero una piedra de oro puro...mucho mas de lo que valian todas las cabras...pero cometio el error de comentar ante el honrrado campesino que le decia que aquello era demasiado pago para sus cabras, que no se preocupase, que lo dejase estar...que era un regalo de las lamias...entonces tan rapido como lo dijo, la pepita dejo de ser pepita y se transformo en la mano del campesino en una fetida boñiga de cabra... y lo mismo sucedio con el cesto lleno de oro que la partera deslenguada habia escondido a buen recaudo en su casa... de este modo, por su mala cabeza y su falta de compromiso con el secreto de las lamias, se qedo la partera sin nada.




Es sabido  igualmente que las lamias intentan esquivar a los humanos si les es posible, pero hay una leyenda muy extendida en tierras vascas que cuenta como un pastor y una lamia se enamoraron perdidamente.El pastor volvía a casa con su rebaño al atardecer y en medio del monte se encontró con una joven y bella lamia sentada en una roca peinandose. Se enamoraron al instante y se comprometieron para casarse. Al llegar a casa el pastor le comentó a su madre lo que le había pasado y a ésta le extrañó que su hijo se hubiera encontrado a una mujer sola en el monte , y mas a una hora tan poco usual, cuando estaba anocheciendo. La madre le avisó al hijo de que podía ser una lamia y que de ser así no aprobaría el matrimonio. Y que no solo seria ella, sino que nadie en el pueblo lo haria por temor al cura de la iglesia.

 Le dijo que antes de casarse con ella le mirara los pies a la dama. Al pastor le entraron las dudas y al día siguiente cuando la vio al caer la tarde le miró los pies y descubrió que su enamorada tenía como todas las de su raza magica los pies de pato. Entonces rompió el compromiso de matrimonio con ella  y volvió muy triste y abatido a casa. Aún así, el muchacho seguía enamorado de la lamia y no tardó en enfermar de amor. Al poco tiempo murió de tristeza dicen. Cuentan que la lamia asistió al funeral, pero que no pasó de la puerta de la iglesia. Sin embargo dicen que todas las noches acudian las lamias al campo donde enterraron al joven, pues el cura se nego a darle reposo en tierra sagrada, pues decia que habia entregado su alma a un ser impuro, y que eso la iglesia no lo perdonaba... dicen que desde entonces, hay en el rio todas las noches, una ronda de lamias, y que entre ellas hay un joven con pies de pato...que acompaña siempre a una hermosa dama lamia. Dicen que la boda se celebro al fin, pero no segun las normas y usos de los humanos...sino bajo la costumbre y la magia de las lamias.


  De todos los personajes mitológicos y de las muchas criaturas y seres fantasticos unidos a la magica Euskal Herria, la más difundida de todas y posiblemente uno de los mitos mas hermosos  es Mari,una diosa muy antigua conocida por diversos nombres en todo el pais vasco, pero siempre asociados al nombre del monte en el que habita (la Dama del Anboto, Mari de Txindoki, la Dama de Aralar etc). Se dice que su morada favorita es la Cueva de Mari, en la cara Este del monte Anboto, en el Duranguesado.

 Mari o Mirem  es la reina de todos los seres magicos y  genios vascos. Se la relaciona con la poderosa Herensuge o Sugaar (serpiente macho),y algunos dicen que discuten a menudo, generándose fuertes tormentas cuando ambos se encuentran en el exterior de sus cuevas.A Mari se ha representado de diferentes maneras, pero generalmente se la distingue como una mujer bella y elegante, casi siempre vestida de radiante verde.

 Cuando está en el interior de su cueva es habitual representarla con extremidades de animal, con patas de cabra o pies de oca, o a veces con garras en las manos como si fuese un aguila, mientras que, cuando es vista en el exterior, Mari viaja envuelta en forma de nube de fuego de color rojizo o como una ráfaga de viento. A veces como un caballo que arrastra una bola de luz tras el.

 La Dama como le dicen con mucho respeto los vascos, vive bajo tierra, en cuevas de altas montañas, saliendo de vez en cuando al exterior a través de pozos, cavernas y conductos subterráneos. Una vez que sale, viaja de un lado a otro de la tierra vasca de la que es la gran señora y  se desplaza volando para visitar sus diferentes hogares en las sierras montañosas vascas.

 No está muy claro el origen de la leyenda de la diosa Mari. Lo único claro es que es un mito muy antiguo, muy anterior al cristianismo, que el campesino vasco no ha conseguido olvidar, mezclandolo como sucede muchas veces con otros mitos cristianos. Y creedme que es algo que me agrada mucho...asi podemos disfrutar de su leyenda sin tener que pelar las capas que la cubran, Mari ha permanecido tal y como siempre fue, y eso es sencillamente maravilloso.

 Hay diferentes versiones todas muy antiguas del mito de Mari, pero quizá el más hermoso de todos  es el relato de Zumaia. Dice la leyenda que una mujer casada y sin hijos, deseaba una hija “aún cuando a los veinte años se la llevara el  mismo diablo”. Algún tiempo después, nació una hermosa niña, de tez pálida y cabellos dorados como el sol. Cuando la joven estaba a punto de cumplir veinte años, su madre, ante el temor de perderla, la encerró en una urna de cristal, y sólo vivía para vigilarla noche y día.

 Pero su esfuerzo fue en vano, ya que, en el mismo momento en que cumplía los veinte años, apareció el diablo (o algunos dicen que un dios muy antiguo, que fue quien realmente embarazo a la mujer), quien, rompiendo la urna, se la llevó hasta la cima del Anboto. Alli reina todavia, junto a la gran serpiente, algunos dicen que es su esposo, otros dicen que un ser mas antiguo aun que ella..quiza su propio padre.

Según se cree en la zona de Zegama, la hermosa dama Mari aparece en su cueva de Aketegi cada seis años, permaneciendo en ella por tres años. Cuando pasa este tiempo, se dice que sale y  vuela hasta Txindoki y Anboto, donde se instala por otro trienio. Mientras la Dama está en Txindoki, abundan las nubes en la zona, y cae la lluvia favoreciendo las cosechas durante esos tres años, y cuando está en Aketegi, se dice que de la sima de la montaña emana un delicioso aroma a pan recién horneado. 

Cuenta la leyenda que, si  te fijas bien, es posible verla viajando de Txindoki a Anboto en forma de una bola de fuego roja al amanecer o al anochecer, visible desde la lejanía en las noches de luna llena. Una de las principales labores de Mari es propagar tempestades, generalmente si discute con su esposo, que pueden aplacarse llevando a su cueva diferentes ofrendas, principalmente carneros, aunque, como se dice en Kortezubi, “jamás cae pedrisco en las propiedades de aquellos que anualmente le hacen algún obsequioa la Dama”. El noble  aldeano vasco, sabe que hay cosas muy antiguas que deben permanecer siempre tal y como los padres lo cuentan a los hijos, y los hijos lo contaran a los nietos. Asi que el campesino de estas tierras ve a Mari como una diosa poseedora del don de impartir  gran justicia, pero también si se la ofende  puede aparecer llena de severidad, ya que premia a los hombres de bien, castigando severamente a los que no cumplen sus mandatoso a os ladrones .

 Si alguien necesita su  ayuda, y la llama con fervor tres veces diciendo: “Aketegiko dama”, Mari se coloca sobre su cabeza, dispuesta a ayudar a quien cree en sus favores.Su esposo es Maju o Sugaar, sus asistentes las sorginas, y tiene dos hijos: Mikelatz (o Mikelats, el hijo perverso) y Atarrabi (o Atagorri, el hijo bondadoso), que están siempre enfrentados a menudo porque uno quiere defender a toda costa a los hombres y el otro piensa siempre en engañarles.


Gaueko ("el de la noche"), aparece en los mitos vascos como el dios de las tinieblas, y se decía que comía pastores y ovejas que hacia extraviarse en los montes, y por ello se le temía. Por el miedo que inspiraba a los que allí vivían, los humanos pidieron a Mari que los ayudase y asi acudieron a su morada en la gran cueva a colmarla de regalos. Ella les bendijo con la luz de su primera hija,la bella dama de la noche Ilargi (la luna), pero su luz era insuficiente y los humanos pidieron de nuevo a Mari su ayuda, esta vez la Diosa les bendijo con su segunda hija,la radiante luz del dia Eguzki (el sol). Pero la noche siguió siendo peligrosa, y Mari bendijo con su protección cualquier morada que tuviese una Eguzkilore en su interior (la flor sol", una flor silvestre, muy parecida al cardo muy abundante en el País Vasco) en la entrada, si algún espíritu maligno pretendía entrar en la casa y encontraba una Eguzkilore, tenía que pararse para contar los numerosísimos pelos de la flor y de esta forma le sorprendia el dia y tenia que marcharse.

Existe aún otra leyenda de Ataun, con sus correspondientes variantes, que nos cuenta  el origen de la dama  Mari de otra manera. Según esta leyenda, había una mujer muy mala (tengamos en cuenta que segun la vieja costumbre el hecho de «ser mala» se refiere a que es posiblemente una mujer pagana y de esta forma era una mujer libre y  que toma decisiones por sí misma, desobedeciendo a su marido tal y como mas tarde impuso la iglesia que ordenaba a toda mujer obedecer a rajatabla las ordenes de su esposo),estaba pues esta mujer casada con un hombre que para redondear la leyenda, tenia fama de buen cristiano y asi fue esta mujer madre de cinco hijos.
Era este un matrimonio, que vivía en un caserío de Beasain (Guipúzcoa). Como ella no quería que los niños fuesen bautizados, el padre los subió a un carro, ató a él a la madre, y se encaminaron hacia la iglesia en busca de bautismo para los pequeños. Pero por el camino la mujer se envolvió en llamas, y de esta forma quemó las ligaduras que la ataban al carro, y, volando por los aires, gritó: «Mis hijos para el cielo y yo ahora para Muru». Y hacia el Murumendi se dirigió, donde desde entonces está. En ocasiones ha sido vista cerca de una sima existente en aquel monte, sentada al sol, peinándose su caballera rubia con un peine de oro.  Una leyenda de similares características es conocida en Arano. Y esto no quiere decir que fuese un ser maligno ni nada similar, sino mas bien una mujer perteneciente a un credo y unas tradiciones muy antiguas...de esas tan viejas de las que siempre os hablo y os cuento cuentos... 

Siempre hay que tener en cuenta algo muy importante para dirigirse a la gran Dama si se tiene oportunidad de encontrarla... hay que tutearla siempre y hablarle en lengua vasca, hay que entrar y salir de su morada exactamente tal y como se entro, es decir, cuando se acaba de hablar con ella, no hay que darla jamas la espalda, y hay que retroceder paso a paso hasta encontrar la entrada de la cueva, finalmente, no hay que aceptar sentarse, ni aun cuando las sorguinas o sus hijos nos lo ofrezcan (tened en cuenta que son los dos iguales como gotas de agua, y nunca sabras cual de ellos es bondadoso o cual quiere dejarte prisionero en su morada), y finalmente, solo aceptaremos un regalo, si hemos hecho nosotros otro a cambio y solo de mano de la gran Señora... generalmente, son cosas de poco valor aparente...pero que contienen gran poder, y nos ayudaran a conseguir lo que la hayamos pedido.




PARA DAMA IZASKUN RHIANNON EN SU CUMPLEAÑOS. ZORIONAK!!

Un dia muy especial : (Para la princesa de todas la hadas en su cumpleaños)

Publicado por HEATHENPRIDE , viernes, 5 de agosto de 2016 10:49

Entre nubes de algodon blanco
como sucede todas las mañanas
se deja ver desperezandose el sol
saliendo entre las montañas.
Y asi con los primeros rayos de luz
empiezan los pajarillos del prado a cantar
dicendo contentos entre ellos a trinos
"hoy es un dia realmente especial".
Y salen volando en todas direcciones
unos a los bosques, otros a las lejanas playas
y van anunciando a todos los que encuentran
"hoy cumple añitos Guiomar, la princesa de las hadas".
Y asi sale corriendo a contarlo el conejo
a todos los animalitos de la granja
y dicen que maese zorro lo escucho en el bosque
y que se entero hasta el oso en la montaña.
Dicen que hasta el roble viejo esta hoy feliz
pues sus hojitas susurran entre sus ramas
a las abejitas y las mariposas
"hoy cumple años la princesa de las hadas".


Dicen tambien que se paso por el bosque
una gaviota viajera algo despistada
y que fue a contarle la noticia
al cangrejo rojo de la roca de la playa.
Y muy pronto el calamar conto al abadejo
que la ballena azul mientras chapoteaba
le dijo al delfin , que le conto la foca
que esta de cumpleaños la princesita de las hadas.
Tambien cuentan que con tanto jaleo en el bosque
salio la hormiguita fuera a ver que pasaba
y se entero de que la serpiente le conto al topo
que cumple 6 años la princesa de las hadas.
Y hay quien dice que hasta alla en lo alto
las estrellitas que lucen en la noche
dicen que hoy toca brillar mucho mas
pues cumple añitos la niña mas hermosa
y hasta los duendes y hadas lo celebraran
hoy cumple 6 añitos, la princesa Guiomar!.

Leyendas de A Cova da Serpe (II). Tradicinal Gallega.

Publicado por HEATHENPRIDE , domingo, 31 de julio de 2016 7:14



Una vez mas , volvemos con las leyendas de mi tierra Gallega, y una vez mas, volvemos sobre los mitos del lugar conocido como ‘Cova da Serpe’, la cual recibe su nombre debido a un monte que se situa en la provincia de A Coruña, no muy distante de la antigua población medieval de tradicion monastica benedictina de Sobrado de los Monjes. Alli hubo hace muchos años un monasterio y no muy lejos de el, una torre o un castillo donde habitaba el señor de tales tierras.

El caso es que, tal y como cuenta la leyenda (muy tardia, porque mas tarde hablaremos de otra al parecer mas antigua) , uno de los señores de aquella torre o castillo tenía una hija, que como suele suceder en todos estos cuentos de dragones y damas, devio ser una muchacha muy hermosa , cuyo nombre era Berta o Benta.

Debio ser esta chquilla una mozuela a quien agradaba pasearse a caballo por los campos que circundaban la fortaleza, pero como se trataba de una doncella de cuna noble, cumplia con esta costumbre casi a diariom mas sin alejarse mucho de la fortaleza y sus sirvientes. Gozaba asi la chiquilla de la contemplación de las criaturas de los campos y de todo el paisaje. A menudo también gustaba de entretenerse con la conversación mantenida brevemente con algunas de las hijas de los campesinos locales, muchachas de su edad, alegres y dotadas de curiosidad y simpatía, pero a la vez, la muchachita se percataba de que estas la trataban con cortesia y algo de miedo de contrariarla al fin de cuentas era la hija del señor de aquellas tierras.

Sucedió cierto día que en mitad del paseo, una bicha (una serpiente de campo) salio al paso en el camino y la yegua que montaba la muchachita se atemorizó hasta el punto de que echó a correr desbocada, de tal manera que la jovencita se sintió incapaz de dominarla y frenarla, con lo que, muchacha y yegua cruzaron como un rayo levantando el polvo del camino.

Muy oportunamente , un muchacho campesino que se hayaba faenando por alli saltó al camino desde la cerca de un labradío y agarró fuerte las riendas de la yegua y,y no sin recurrir a gran esfuerzo, consiguió detenerla. Tras esto, ayudo a la hermosa joven a hehar pie en tierra y la acompaño un rato hasta que se le paso el susto.

Esta demostración de valentía y casi heroicidad por parte del muchacho o quién sabe si, tal y como dicen ,porque ademas de valiente era un mozo bastante guapo y agradable , hicieron que ambos muchachos se sentasen al pie de un arbol y conversasen largo rato y que , tal y como sucede en esta clase de historias, pasase que la doncella se enamorase de él.




El joven, por su parte, debia ser un muchacho trabajador y de familia muy pobre, suponemos que para nada habituado a ver doncellas de ricos ropajes montadas en yeguas blancas ,asi que no nos costaria mucho imaginar que el chico vio en aquella hermosa muchacha la aparición de una bellísima ‘fada’ (un hada en los mitos gallegos) que acabo por enamorarle por completo.

Ambos jóvenes volvieron a verse a escondidas . Y plácidamente sentados a la sombra de los robles de una ‘carballeira’, tenian sus confidencias y conversaban, enamorados y felices, ignorando en todo momento su tan diferente condición social.

Pero sucedió que tal felicidad no podia durar mucho, ya que el señor de San Paio, llamado don Lopo das Seixas (otros le dicen Lupo, lo que viene a significar “lobo”), pronto tuvo noticias de los amores de su hija con el mozo labrador, y dad por seguro que , por culpa de alguna lengua mal intencionada , el señor juzgo que no era para nada apropiado que su hija de noble cuna se enamosriscase de un destripaterrones que era su vasallo.

Amenazó entonces a su hija con un severísimo castigo encerrandola en la torre, en caso de que no pusiera término a aquella no deseada relaccion con el campesino, lo que no podia entenderse mas que como una verdadera afrenta para él y la nobleza de su casa y su hidalguía que procedia de sangre de muy nobles señores.

En seguida, Benta, tan enamorada como comvencida de que no tenia intencion alguna de abandonar a su amor, , dio a conocer al humilde labriego las graves amenazas de su padre. Y ambos, en medio de sollozos y besos, decidieron huir monte arriba a la búsqueda de un refugio en algun lugar donde ocultarse, una vida que ambos sabian que seria dura y carente de los lujos a los que ella estaba acostumbrada, pero esto le parecia mil veces preferible a que los separasen.


Al percatarse de que su hija había desaparecido, el poderoso Lupo ‘das Seixas’ dictó órdenes de que perdida de tiempo partiesen algunos escuderos así como hombres de armas de la torre-fortaleza, con el fin de perseguir a los fugitivos y no descansar hasta dar muerte al mozo que según el le habia robado el afecto de su hija y retornar al castillo con su amada Benta y a ser posible, la cabeza de su raptor.

Al oír el sonido de los cuernos de caza y el galopar de los caballos, los enamorados se ocultaron en una cueva que , tras escapar montaña arriba, en aquel monte descubrieron. Sin embargo, en su precipitacion, no se dieron cuenta de que tal “agocho” ya tenia dueño.

Se quedaron nuy quietos al descubrirlo , ya que no pudieron sino sentir miedo , al hallarse delante de una gran serpiente que miraba con ojos encendidos y chasqueando su lengua a la aterrorizada doncella.

El muchacho no estaba dispuesto a aque aquel engendro hiciese daño alguno a su amada , asi que como buen heroe de cuento , se planto delante de la serpiente , sacando un cuchillo de su zurron, no era una gran espada, mas bien una humilde hoja con la que cortar su pan y su queso ,pero con todo, planto cara y se interpuso e intentó cortarle la cabeza al gran reptil que logró esquivar el primer ataque. Con fuerza la serpiente se enrolló alrededor del joven hasta el punto de dejarlo casi asfixiado y carente de todo movimiento y posible defensa . Joven y serpiente lucharon con fiereza largo rato . El mozo golpeó su cabeza contra las paredes de la cueva , pero el reptil no parecia querer ceder. Aguanto el joven todo lo que pudo el combate , hasta que las mordeduras y la presión del reptil acabaron con su vida. Aunque se dice que antes de caer muerto, el joven clamo que entregaba su vida a cambio de la de ella y hundio su puñal en la garganta de la serpiente que tambien se desplomo muerta al fin.

La joven le vio caer alli muerto y se dice que durante horas lloró y gritó. Y asi la escucharon los caballeros que la buscaban y de esta forma acudieron las gentes de don Lopo, quieres la devolvieron a su padre y a la torre de Narla. Se dice que pese a que era una joven de bella apariencia y no la faltaron pretendientes, l muchacha jamas se caso y asi fue perdiendo poco a poco su juventud, hasta que ya anciana, dicen que un dia desaparecio en los montes y nunca mas se supo de ella.

Un cuento muy triste sin duda... muy influenciado por los relatos medievales de bichas y cocas , y de doncellas que son secuestradas por ellas. Habeis de saber que los lugares como estas cuevas , no son sitio para que ninguna jovencita se pierda, son lugares con el encanto de lo salvaje y natural... pero tambien llenos de peligros, asi que no es extraño que haya en su memoria este tipo de leyendas, muchos padres las cuentan para mantener a los mas jovenes lejos de peligros.


Sin embargo, yo conoci a Tia Maria, una anciana que me relato una historia muy distinta sobre “a bicha da Cova”, parecida en su arranque a la que ya he narrado (asi que arrancaremos del momento en que Lopo das Seixas se entera del romance de su hija).


Segun Tia Maria, el joven no era labrador, sino Xan o pastor (Juan el pastor) y ya conocia sobradamente los montes y la cueva de la serpiente, y que se decia que estaba encantada.


Se contaba que la serpiente guardaba un enorme tesoro, propiedad de los “mouros” o quizas de “encantadores” o “fadas”. Sea como fuere, los dos enamorados huyeron adrede hacia la cueva y alli se encontraron a la sierpe, erguida y en posicion de ataque cortandoles el paso.


Ella atemorizada se escondio detras del muchacho, que cauto se quedo muy quieto, y empezo a cantar asi:

Nada che quero Serpe dos Mouros
nada che roubo bicha das Fadas
non pretendo de ti galanos
nen pedras, nen alfaias, nen ouro nen prata
so quero paso franco para min e miña namorada.


Nada pretendo de ti Serpiente de los enanos
nada te robo serpiente de las hadas
no busco de tu regalo alguno
ni piedras , ni joyas, ni oro ni plata
solo que me des paso libre para mi y mi enamorada.

La gran serpiente agacho la cabeza y les dejo pasar a traves de la gran cueva,repleta de tesoros , imensas montañas de joyas, piedras preciosas, oro y plata, pero los jovenes cruzaron en silencio la cueva de la mano, y poir advertencia de Xan, no tocaron nada.

De esta formna, alcanzaron el otro lado del gran monte, y alli se les aparecio una hermosa dama, que les obsequio con un huevo dorado, según ella, tan valioso y puro como sus almas.

Mientras tanto dicen que las tropas de Lopo llegaron al pie de la cueva y alli la gran sierpeles planto cara, y que por mas caballeros que eran, todos huyeron espantados y presos de la vergüenza, mintieron a Lopo diciendo que habian perdido el rastro y no habian encontrado nada.

Y que fue de los enamorados tia Maria??...ella me mira y tras darme una palmadita en el hombro, sorbe de su taza de café y me responde:

Fixeron de sua vida o que lles placeu... tal e como lles dixo a fada!.


Hicieron de su vida lo que buenamente les parecio...tal y como les dijo el hada.

Leyendas de A Cova da Serpe (I). Tradicinal Gallega.

Publicado por HEATHENPRIDE , domingo, 24 de julio de 2016 6:34

Según cuentan las antiguas leyendas gallegas que aun se relatan por la tierra de este viejo buho ,hay lugares poblados por seres magicos, los conocidos “MOUROS”, no porque su raza sea mora, como muchos podrian interpretar , sino mas bien por morar en las entrañas de la tierra y tener la pieloscura y tostada , es decir “moura”.

Asi, cuenta la leyenda que, cuando la Serra da Cova da Serpe, (la cueva de la serpiente) en la región de la Coruña, se cubre de nieve con la llegada del frio invierno, los lobos descienden al valle , arrojados de sus cubiles por el hambre y el frío,y bajan en manadas por los senderos de la montaña , siempre dirigidos por el mitico loberno, un lobo mucho mas grande, fuerte y astuto que ningguno de los demas, algunos dicen que esta bestia es el cruce entre un lobo y un zorro, del que ha aprendido todas sus mañas, otros que no es un lobo , sino alguna especie de Urco, el perro guardian de los Borrones, las puertas del submundo.

En todo caso, las manadas descienden , y más de una vez se los ha oído aullar en coros pavorosos, no sólo en los caminos, aterrando a los viajeros incautos , sino, que guiados por el Loberno, se atreven a ser mas audaces y se dejan ver hasta en las calles mismas de los pueblos, donde los habitantes se encierran en sus casas a cal y canto, temblando de terror y suplicando porque se conformen con alguna pieza de ganado.


Pero no son precisamente los lobos los merodeadores más terribles de la Cova da Serpe; , como ya hemos dicho ,podria tratarse de un Borrón , una de las miticas puertas al inframundo , asi, se dice en las aldeas que en sus riscos superiores, y en sus cimas desoladas y sus cuevas interminables donde muy pocos se atreven a entrar , pululan unos seres de carácter muy huraño , a los que no les agrada nada la presencia humana en sus dominios, se dice que por las noches bajan en enjambres por las laderas de la montaña, portando antorchas ,y que juegan en las aguas de las fuentes y arroyos donde se bañan y danzan hasta poco antes del amanecer, dicen que se entretienen haciendo crecer zarzas en los caminos y se hamacan en las ramas de los árboles desnudos, haciendolos crujir con sonidos espantosos.

Ellos son , y no otros, los que aúllan a coro con los lobos y a veces les cabalgan y se dejan ver cerca de los pueblos, atemorizando a los hombres que ven jaurias de lobos que brillan en la oscuridad, tambien se dice que causan abalanchas cuando empujan inmensas bolas de nieve que bajan rodando desde los picos más altos, arrollando todo lo que encuentran en su camino, y tambien son ellos los que bailan y corren como llamas azules, rojas y amarillas, sobre la superficie de los rios y charcas en la noche...o los que susurran entre las plantas de los lagos.

Entre estos espíritus muy antiguos , que muchos aseguran que sobreviven en lugares magicos ya que, fueron desterados y arrojados de los llanos y los lugares poblados por los exorcismos y los rezos de la Iglesia,los hay que se refugiaron en las cuevas más altas, y como todos los seres magicos , encontramos seres de diversas familias y, como tales, se aparecen ante nosotros con formas y tamaños diferentes.

Sin embargo, los más huraños y ariscos de todos ellos,y según se cuenta , los menos de fiar ya que son los que se insinúan con frases seductoras, conquistando el corazón de las jóvenes pastoras que desaparecen y nunca vuelven a ser vistas son, sin duda alguna, los trasnos de esta cueva .

Estas pérfidas criaturas según los relatos muy influenciados por el miedo que la iglesia ha impuesto sobre todas las criaturas magicas, viven en las entrañas de los montes,y como moradores ancestrales de estos lugares conocen a la perfección sus cuevas y senderos interiores, y cuidan celosamente los tesoros que las rocas encierran en su seno, entre los que pueden contarse depositos de riqueza como las vetas auríferas, los yacimientos de metales preciosos y los innumerables agochos (escondrijos) de piedras preciosas.

Según cuenta un antiguo relato de esta región de la Serra da Cova da Serpe un joven pastor, tratando de recuperar a una de sus ovejas extraviadas, la supuso triscando la hierba humeda que crece en la entrada de estas cuevas y al no encontrarla penetró en uno de esos agujeros naturales, horrorosos y magníficos a la vez, una entrada al Borrón,que como casi todas esas cuevas , por aquel entonces estaria con sus bocas disimuladas por espinosos matorrales y cuyo fin no fue visto nunca por hombre alguno.

Cuando ingresó a la cueva, el pastor era un hombre joven, apenas un mozuelo, pero se cuenta que cuando regresó del interior de la montaña, su rostro se encontraba pálido y cubierto de arrugas y su cabello había encanecido como el de un anciano. Había según dicen, descubierto el secreto de los mouros ; había respirado un aire enrrarecido y la ponzoñosa atmósfera de sus cubiles le habia hecho enfermar.

Como siempre , la modernidad y los miedos alentados por la iglesia han creado un halo de cuento oscuro y malefico alrrededor de estas leyendas,seguro que los campesinos contarian que el pastor se metio donde no debia y pagó su atrevimiento con un envejecimiento prematuro.

Pero en lo que le quedó de vida pudo referir a quien quisiera escucharlo lo que había visto, y su historia fue transmitida de padres a hijos desde incontables generaciones. Aunque poco a poco, las leyendas cambian y no siempre nos llegan tal y como antiguamente se contaban.

De acuerdo con lo que él mismo narró,(y asi lo dicen los que te cuentan estas historias) se internó caverna adelante, hasta llegar por último a unas interminables galerías que descendían abruptamente hacia las entrañas de la tierra; descendiendo por un pasadizo estrecho por el que apenas podria pasar un hombre adulto. De este modo, estos enormes pasadizos estaban alumbrados por un fulgor misterioso y fantasmal, una luz tenue que emanaba de las pareces por la fosforescencia de innumerables trozos de gemas cristalinas, de todas las formas y tamaños, un mosaico tan hermoso como extraño.


El piso, humedo y resbaladizo, las paredes y el curvo techo abovedado de los inmensos salones en que se abrían en algunos trechos las galerías, lucia con brillos de colores diversos, como enormes espejos que reflejasen las luces multicolores de muchas pequeñas lucecillas,y a veces las paredes estaban lisas y pulidas como los mármoles más finos, pero las vetas eran de oro y plata, y en ellas aparecían incrustadas infinidad de piedras preciosas entre las que podían encontrarse enormes diamantes, rubíes rojos como la sangre, verdes esmeraldas, zafiros, topacios y muchas otras piedras desconocidas, que el pastor sólo pudo describir diciendo que nunca habia visto nada tan hermoso en su vida.

El más absoluto silencio lo acompañó durante su descenso por aquellos interminables pasadizos; dicen que no oyo ningún ruido, excepto el de sus pasos que rebotaba en los enormes espacios de la cueva y, a veces sin lograr identificar de donde venian, unos gemidos prolongados y agudos, provocados por un viento de origen desconocido que circulaba a lo largo de aquel laberinto de corredores.

Escuchando con más atención, el pastor también pudo percibir el susurro de aguas corrientes que discurrían por las paredes,y tambien pudo sentir un intenso calor y como en algunos tramos, el aire era espeso y caliente y con un olor fuerte a azufre, sin duda, habria lava en alguna sala cercana.

El joven, solo y perdido en aquel laberinto con muchas ramificaciones, caminó durante tanto tiempo, que perdio la nocion de los dias y noches, alimentandose de hongos y musgo y bebiendo de charcas de agua fresca que encontraba en su camino, sin poder encontrar una salida, hasta que finalmente descubrió el manantial cuyo rumor había escuchado tiempo antes.

Encontró el arroyo al fin, tras un recodo de la gruta,, era un manantial que brotaba de una de las paredes como una fantástica cascada de plata coronada de espuma banca, y observo que corría por el suelo de la gruta , produciendo un murmullo cristalino en sus aguas que corrian como un arroyo entre las peñas y las grietas de la roca viva.

En sus márgenes crecían plantas desconocidas , casi todas con hermosas flores, que el pastor, a pesar de haber vivido toda su vida en la región, no pudo siquiera identificar; algunas de ellas, eran similares a algas, que salían a través de las fisuras de las piedras, otras tenían una extrañas hojas anchas y carnosas que flotaban sobre el agua, y otras, que se arraigaban dentro mismo del arroyo, eran finas y delgadas como cintas que ondulaban con los movimientos de las corrientes de agua.

Entre estas plantas se movían entre susurros unos seres extraños que, en algunas ocasiones parecían humanos de corta estatura, y de apariencia delicada y hasta hermosa, sin embargo en otras ocasiones, parecian en el reflejo en el agua, seres feos y gran deformidad, o era justo al contrario, el ser visto era feo y su reflejo una criatura de gran belleza, en otras charcas vio grandes salamandras refulgentes que saltaban al agua y un momento más tarde se transformaban en efímeras llamaradas multicolores que dibujaban arcos de luces como fuegos de artificio, elevandose en locas espirales sobre las plantas.

En esas criaturas, el pastor identificó aterrado a los trasgos de los que tanto le habian hablado que, desplazándose por los corredores de piedra, corriendo como enanos cojos y deformes,o a veces siseando y arrastrándose como reptiles o a veces trepando por las paredes con asopmbrosa agilidad pese a su apariencia y otras tantas veces, corriendo sobre la superficie del agua en forma de fuegos fatuos,se dice que extraían y atesoraban sus fabulosas riquezas desde hace milenios.

Aún en medio de su terror, el joven recordó lo que las leyendas cuentan acerca de los mouros y trasnos: Se dice que son ellos los que conocen los escondrijos donde los avaros entierran sus tesoros y que sus herederos luego buscan en vano, porque ellos ya los han desenterrado antes; son ellos los que saben dónde los moros , los vikingos y otras huestes de paso por estas tierras ,dejaron sus botines al ser expulsados de Galicia y no regresar a por sus rapiñas; son ellos, y no otros, los que localizan y se llevan todas las joyas y dineros que se pierden y luego los ocultan en sus guaridas subterráneas, porque son los únicos que conocen cada rincon y cada piedra.

Allí, escondido entre las hojas carnosas, el pastor pudo comprobar la existencia de objetos maravillosos y joyas de valor incalculable en el fondo del aroyo , entre los que podían verse copas trabajadas hechas en oro y plata, con incrustaciones de piedras preciosas; ánforas de los mismos metales preciosos , ricamente trabajadas y colmadas de rubíes, diamantes y esmeraldas;montañas de collares y diademas de perlas y gemas, y baules y cofres casi sepultados entre tanta riqueza , llenos de monedas con formas y improntas de todos los paises imaginados, habia tesoros, en definitiva, y riquezas tan incalculables y objetos tan fantásticos que costaba aceptar que todo aquello no fuese fruto de un sueño.

Y todas aquellas riquezas brillaban con tal intensidad, que el pastor relató que parecía que toda la cueva estaba llena de chispas de colores y que la caverna misma se encontraba en llamas doradas, y su brillo desdibujaba los objetos, como vistos a traves de una llama.

Y fue entonces cuando la codicia comenzó a disipar el miedo del pastor, quien, deslumbrado por la contemplación de tantas joyas, penso que cada una de ellas lo enriquecería de por vida. Asi que, olvidando su miedo, intentó recoger algunas de ellas, y todo se complico sobremanera ,cuando, a pesar del murmullo del río de lava cercano, la profundidad de los ecos en la roca, el rumor del arroyo y las risotadas y extrañas palabras de los mouros , un tropiezo hizo rodar una copa de metal dorado y su sonido al chocar contra las rocas puso en alerta a todos los moradores de la cueva.

Asi, con los bolsillos llenos de monedas y joyas, emprendio la huida por los pasadizos, perseguido por los gritos de los mouros, y asi corrio como un loco, hasta que llego a dejarlos atrás. Sin embargo, sus penas acababan de comenzar , pues incapaz de encontrar una salida erro durante los dioses saben cuanto tiempo por lois pasadizos de la cueva, desaciendose por el camino de joyas y monedas que no hacian sino pesarle y agotarle en su marcha.

De este modo al cabo de mucho tiempo de vagar, famelico, ya con sus bolsillos vacios y a punto de desfallecer, llegó hasta sus oídos el repique de la campana de la ermita del pueblo, llamando a los fieles a la oración de la tarde. Al oír su clamor, el pastor, que ya había pensado que moriria alli dentro sin encontrar jamas la salida , se guio por el sonido y finalmente encontro la salida , y alli cayó de rodillas, encomendándose a la protección de la Virgen de Cova da Serpe, patrona de la iglesia del pueblo agradecido.

Y así, cuando recupero el conocimiento , y sin saber a ciencia cierta cómo ni por qué medio, se encontró repentinamente fuera de la cueva, tirado a un costado del camino que conducía al pueblo, y aturdido y renqueando regreso a una aldea que encontro muy medrada, y apenas reconocio a su padre y madre, muy ancianos, y a la niña que dejo como hermana, comvertida ya en moza y hubo de escuchar que habian pasado muchos años desde que desaparecio...y com todos le daban ya por muerto.

Desde entonces, los lugareños de la Serra da Cova da Serpe saben por qué la fuente del mercado trae a veces en sus aguas restos de un finísimo polvo de oro o muchos dicen que han encontrado en ella alguna joya y, en algunas ocasiones, en las noches de luar (luna llena), en el murmullo que causa el agua en la fuente se mezclan palabras y suspiros confusos pero a la vez sugestivos, que los mouros vierten en ellas, para seducir a los ingenuos y avariciosos que los escuchan, prometiéndoles riquezas que terminan por ser su perdición.

Porque tal y como cuentan los mas viejos, todas las riquezas de los mouros y trasgos , pertenecen a otro tiempo, y al desterrarles a las cuevas y comvertirles en demonios en los cuentos, nos hemos ganado su olvido y su rencor...ahora su riqueza y su mundo magico les pertenecen solo a ellos.