La leyenda de Pepa a Loba (II)

Publicado por HEATHENPRIDE , domingo, 10 de diciembre de 2017 3:35

Historia y ficción se entremezclan comom ya he anticipado en un cuento anterior en la leyenda de Pepa a Loba, la legendaria bandolera gallega y se confunden los hechos y la fantasia, en una biografia que tiene tantos matices de realidad, como de pura leyenda.

El lugar del nacimiento de Pepa A Loba no esta confirmado, aunque sobran las aldeas gallegas que se disputan el honor de que haya nacido alli y mientras algunos dicen que nacio en la provincia de Lugo, otros (la versión mas conocida) apuntan dos ubicaciones muy probables y ambas en Pontevedra: la parroquia de Couso (A Estrada) y la de Amoedo (Pazos de Borbén) ,“en una pobre casa donde no había nada, ni cama para dormir”.y hasta un posible año de nacimiento: 1835. 

Según cuenta la historia y la tradicion popular Pepa , era hija de "la Falucha" madre soltera, que fue maltratada por el veterinario "Albeite” toda su triste vida, , y se cuenta que volvió un dia muy borracho a casa para dar una segunda paliza otra vez a su madre , acto que la pobre Pepa presencia cuando era aun muy niña lo cual va ha marcar el resto de su vida , su madre quedo nuevamente embarazada y murió nueve meses después al perder el niño que esperaba y quedar muy mal de salud por ello.
 
La realidad que los que estudian el mito de esta muchacha encontraron nos dice que Pepiña, la huérfana, llevó a partir de la muerte de su madre una vida ruin y complicada, ya que se quedó a cargo de ella una tía suya, Dorinda, de lo más parecido a la madrasta de Blancanieves.Una mujer cruel y despota que obligaba a la pequeña a hacer los mas duros trabajos de la casa y a menudo le daba muy mal trato.

Pepiña crecio y se convirtió en Pepa la pastora, a los doce años y fue a esa edad cuando se acrecentó la leyenda y según muchos, se gano su apodo de por vida, “La Loba”.
 
Un día Pepa, cuidaba su rebaño de ovejas, otros dicen que sencillamente, se la pagaba un pequeño sueldo por cuidar de las ovejas de las gentes del pueblo, sea como fuere, un dia que estaba con el rebaño en los pastos, estas ovejas fueron atacadas por un lobo, pero Pepa no se achanto y ayudada de su perro "Lueiro", ataca a pedradas al agresor, y jocencita y perro defendieron el rebaño y dieron muerte entre los dos al lobo.
 
Su tía presume entonces de sobrina valiente, pero Pepiña ya cansada de sus abusos y mal trato, la abandona y se va a trabajar en una tienda de ultramarinos, con un hermano de aquel veterinario que suponía que era su padre. Aquel hombre no solo acoge a la niña bajo su tutela si no que la nombra heredera de su fortuna.


 Pero la suerte no acompaña a Pepa y una vez mas, según la leyenda popular, se produce un hecho que cambia, otra vez, toda la vida de Pepa… 
Aquel veterinario salvaje, mato a su propio hermano, el tío y benefactor de Pepa, para apropiarse de sus bienes, pues se dice que el tendero soñaba con comprar tierras y algo de ganado y para ello tenia cierto dinero ahorrado, y después de un juicio amañado con un cacique compañero de borracheras del veterinario, Pepa es condenada , acusada de robar y asesinar al tendero y de este modo, ingresa en prisión, de la que consigue huir disfrazada con las ropas del cura de presidio.

La leyenda dice que Pepa pide un confesor pues cree que la van a colgar por sus presuntos crimenes y quiere estar “en paz con dios”, pero lo que hace es golpear al joven cura de la prision y disfrazada de cura sale de la carcel...el cura declara que antes de irse, Pepa le dijo “perdoe pai polo que fixen...e polo que me resta por facer” (perdoneme padre por lo que he hecho y por lo que pretendo hacer!).

Lo primero que hace Pepa al salir de la cárcel es buscar a su asesino padre, al que ataca con ayuda de su perro al que llamaba “Lueiro” al salir de una taberna, unos dicen que ella misma le mata en venganza por lo que le hizo a su madre y al tendero, otros dicen que no llega a matarlo, pero que le da una brutal tunda que la que acaba muriendo dias depues y despues de esto, Pepa se convierte en una especie de vengadora .

Después de este ataque, empezan a poner precio a su cabeza y se marcha al monte a vivir, y tiempo después se dice que acusada de muchos robos y muertes que probablemente no cometio, y cansada de ser acusada en falso de todas las tropelias de las aldeas de los alrrededores, ya sin nada que perder, forma la banda de bandoleros mas conocida de la península,A Cuadrilla de Pepa Loba, o como tambien se les conocia “a Gavilla de Pepa”, con los que realiza numerosos asaltos a casas de Caciques que daban bastante mala vida a la gente del pueblo.

La provincia de Pontevedra es, principalmente, su escenario de actuacion pero también realizó asaltos en otras provincias gallegas. O incluso según uno de los mitos mas raros que he encontrado sobre ella, en la misma capital de españa, Madrid.

Con su cuadrilla de bandoleros Pepa decide tomarse su particuar justicia por la mano y asaltaba a caminantes de clase alta, curas, caciques, también los pazos, casas fuertes, rectorales(casas de los curas).Los ricos la odiaban y temían y cada vez , el pago a quien la denuncie sube mas, pero nadie quiere mostrar su paradero. Pepa sin embargo suscitaba simpatía y admiración entre la mayoría de los campesinos gallegos, pues se sentían identificados, en cierta manera, con ese espíritu libre que tenia y esa vida azotada por la miseria, la injusticia y la crueldad de aquellos que solo pensaban en su riqueza y bienestar, sin importarles dejar sin nada al pueblo. 
Y así comienza a forjarse una leyenda popular de bandolera generosa, que muchas veces acude en auxilio del pueblo al que da dineros o comida para soportar el invierno que aun se sigue trasmitiendo en muchos de los lugares que la famosa bandolera frecuentaba.

Una de sus zonas de actuación favorita era en el antiguo camino a Ponteareas, poco antes del Castillo de Villasobroso.También se tiene constancia que en “A Hermida” (Covelo) asaltaba con frecuencia la casa de Maria Paula, hoy convertida en la Casa Museo Pazo da Cruz. Alli exigia comida para varios dias y dinero. Y advertia que no se “puxesen trabucos a boa xente” (que no se cobrase impuestos a los campesinos).

Como ya he contado, por su dura vida, Pepa no tenia una buena opinion de los hombres, pues siempre la habian maltratado, decia de ellos que “son porcos de duas patas” (son cerdos de dos Patas) , incluso se dice que tuvo un hijo al que toda su vida mantiene en secreto, al que su pandilla apodaban “o Neno”, aunque nadie se atreve a preguntar a Pepa por su paradero o escondrijo. Otros dicen que el tal Neno, no es otro que un joven bandolero del que Pepa se enamora y que en cierta ocasión es apresado .

En esto, la leyenda es tambien muy ambigua, pues se dice que apresan a “O Neno” en una aldea, y ciertamente se cree que Pepa dejaba a su hijo al cuidado de una buena amiga, pero que los caciques supieron de ello y le secuestraron para obligar a Pepa a entregarse. Otros dicen que, O Neno (el joven bandolero) tenia una hermana menor en la aldea, asi que acude a verla y a comprar un regalo para Pepa, y es ahi donde le apresan.

Sea como fuese, la leyenda menos pobable dice que Pepa enloquece de furia, y durante mas o menos un año, desaparece de tierras gallegas, y dirije sus pasos a la capital, donde sabe que se han llevado a “O Neno” , alli, se dedica a hacer pasar verdadero miedo a la familia Conde (al parecer una familia adinerada que adopta al pequeño, o según otros, la familia del juez que sabe del paradero del bandolero y en que prision se le retiene).

Se dice que Pepa y los suyos dan golpes audaces robando en las casas de la familia Conde, hasta tal punto que nadie de la familia se siente seguro. En una ocasión, incluso llega a suplantar a la partera y como tal, asiste al nacimiento del hijo del Juez, que en ese momento no esta en su casa. Es entoces cuando con el recien nacido en brazos, se lo entrega a su madre y le rebela quien es. “Son Pepa.. no dia de hoxe a tua vida e a do teu fillo estiveron na miña pouta e deixen pasar.. Di a teu home que devolva o Neno...porque non vou pasar por segundas”. (En el dia de hoy, tu vida y la de tu hijo estuvieron en mis garras y he pasado, Di a tu esposo que devuelva a O neno, porque no pasare en una segunda ocasion”.

Unos dicen que es la esposa, agradecida o amedrentada por la certeza de que Pepa puede cumplir su amenaza, la que rebela donde esta el bandolero, y con la reputacion que Pepa se ha ganado en prision, no faltan los que le ayudan a escapar. Otra, version dice que la familia Conde, queda con la bandolera en un lugar apartado, y alli le devuelven a su hijo... sin trucos ni trampas, pues saben que Pepa no esta sola y que muchos ojos les vigilan.

No está muy claro como termina la história de la bandolera una versión dice que muere en la prisión de A Coruña, incluso que Concepcion Arenal, celebre luchadora por las mejoras carcelarias de las presas, la entrevista antes de morir.

Hay quien apunta que Pepa a Loba murió en uno de los asaltos a un rectoral cuando le arrojaron aceite hirviendo y fallece dias mas tarde de sus heridas, otros cuentan que muere en una emboscada tendida por un traidor en su propia banda

Existe muy poca documentación sobre su vida real,como todos los mitos, hay tanta leyenda a su alrededor, que es imposible saber que es cierto y que, parte de la imaginacion de la gente del pueblo

Ademas de los relatos,hay una referéncia real escrita que habla de la existencia de Pepa Loba.Se trata de una mención que hace la escritora y penalista Concepción Arenal después da haberla visto en una visita a la cárcel de Coruña. Una parte de lo qe se cuenta es al menos cierto!.

Otro relato nos habla de una tabernera en Argentina, dice ser “a Lobiña” y hasta su muerte, defiende que no existio nunca “o Neno” que es ella la hija de Pepa, y que a su muerte, teme ser descubierta y escapa a Argentina donde inicia una vida nueva como tabernera.


Incluso, hay leyendas menores sobre algun miembro de la banda de Pepa, o cuentos que hablan de que quizas otras mujeres siguieron su ejemplo...pues seguia hablandose de los golpes de “A Loba” mucho despues de que se la diese por muerta... si es que realmente , una leyenda puede morir alguna vez

La leyenda de Pepa a Loba

Publicado por HEATHENPRIDE , domingo, 3 de diciembre de 2017 6:47

Desde muy antiguo se cuentan por toda Galicia, multiples historias de la heroina popular conocida como  Pepa  a Loba, se cuentan en diferentes aldeas muchas versiones de esta legendaria bandolera, asi, en  tierras Ramuín es donde se dice que nacio la leyenda.
La versión que parece más verdadera y las  más completa es la que cuentan las ancianas de la region de las  montañas de Valdaporca.
"Pepa a loba..." , dijo la simpática anciana, "Ella era la hija del pecado como muchas otras mujeres desafortunadas que había en esa epoca, ". No se sabe con seguridad de dónde era o donde habia nacido. Algunos dicen que fue una campesina de la zona de Barras de  Miño y otros que  era nativa de Xunqueira ... era una niña huérfana ( crecio sin madre porque de su  padre nunca se supo quién era, ya que dicen que nacio de una relaccion corta cuando su madre era aun joven) , asi que la joven Pepa crecio bajo la tutela de un carnicero tío  suyo que aparentemente era un ladrón con bastante mala reputacion en toda la comarca. 
Con este hombre comenzó a robar y convertirse en una joven con fama de  cruel. Dicen que fue alimentada con sangre, por lo que creció muy  rápido.
La leyenda dice que en su juventud fue una ladrona cruel y hasta se dice que con fama de sanguinaria, aunque mas tarde, su historia cambiaria para bien, y pasaria a ser una especie de Robin Hood, robando a los ricos para dar a los pobres.
A los dieciséis años tuvo un hijo  y  unos dicen que se deshizo de el, o que le mato, otros que sencillamente, lo entrego a una campesina que no podia tener hijos, por esa razon, a veces Pepa desaparecia durante un tiempo y pese a ser jefa de la banda de ladrones, nunca se la veia hacer gala de riquezas, aunque tenia una gran parte del botin robado, algunos dicen que con ese dinero, educo a su hijo sin que nadie lo supiera
 Fue muy mala y dura con su propia banda. Es por eso que le  pusieron  los mismos hombres de la pandilla de bandidos que ya la temian de joven, Pepa Loba. Dicen que cuando sus hombres regresaban de cometer un robo, no preguntaba nunca  si traían dinero, sino si traian sangre...Es decir, si habian tenido que matar para conseguir lo robado.
En las ferias de ganado Pepa siempre sacaba buen negocio, pues solía bailar para atraer la atención de los hombres. Éra segun dicen una joven realmente hermosa. Mientras bailaba desvergonzadamente para atraer la atencion de los hombres, sus hombres roban a los inocentes admiradores. Nunca la atraparon por esto. Otro truco era engañar a  los ganaderos y llevarselos a u lugar  donde estaban los  de su pandilla.
Y alli les desvalijaban. El baile para atraer victimas era peligroso, por eso solo bailaba donde no la conocían. Sabía dónde no podia mostrarse o  donde necesitaba hacerlo  con cautela , por eso a muchos trabajos, habria  enviado a sus hombres ... 
A veces, las leyendas cuentan que de joven, era la bandolera mas buscada, pero que era tambien la mas escurridiza, siendo la ladrona de las mil caras, podia ser una  mendiga o aparecer  como una viajera que pide cobijo por una noche  y  asi entraba  en las casas: 
Llego a hacerse pasar por partera o cura y era tan habil con sus disfraces que se dice que nunca la descubrieron.
Otra de sus muchas habilidades es que era ademas de guapa, fuerte y ruda como un hombre, podia beber mas que nadie, peleaba a puñetazos como cualquier hombre y ademas era habil haciendo trampas con los juegos de azar. Por esto, mas de un mercader perdio todo apostando contra ella, disfrazada de joven borracho en alguna taberna.
 Élla tenía mucha fuerza. Entraba a veces en los pueblos montada en un caballo negro con la frente blanca. Corría como un rayo. Dicen de ella que tenia escondrijos en varias aldeas , uno de ellos  en Valdaporca. Buen lugar para los ladrones. Pocos fueron los días en que algun muerto no aparecia en esta zona plagada de  senderos de montaña. 
Logicamente, cada vez que aparecia un muerto en los caminos, la fama era siempre para la banda de Pepa a Loba, fuesen ellos culpables o no del crimen.
Antes había muchas cruces y cruceiros en los caminos. Todavía hay algunos en esos viejos caminos de Galicia. Muchas leyendas dicen que mas de uno de ellos fue levantado en memoria de alguno que encontro la muerte en esos caminos asaltado por bandoleros.
 Algunos cuentos locales nos hablan de "escondedoiros de ladrons", es decir, cuevas o escondrijos donde las gentes de las aldeas  creen que hay grandes cantidades de dinero que les pertenecían a los bandoleros. Pocos han dado con ellos, aunque siga el mito de que muchas bandas dejaron oculto mucho dinero que nunca sera reclamado, pues los bandoleros que lo escondieron , jamas volveran para reclamarlo.
Cerca de Valdaporca hay una gran losa de piedra llamada "La mesa"; allí fue donde los hombres de Pepa a Loba hacian  el reparto de lo robado. Y cerca de aquí hay otra en la forma de una poza llamada "El pilón", que era donde decian que mataban a los que les traicinaban
También en Valdaporca, en el margen izquierdo de la carretera que va a  Cabeza de Meda por  Cortecadela a "Rebordondo" hay un lugar llamado "La cubierta del cementerio," donde se dice que enterraron a los asesinados para robarles. En este sitio hay dos losas paralelas; Parecen ser  dos tumbas. Estas son, segun cuentan en las aldeas de los alrrededores,  las tumbas donde se enterraron  dos arrieros que  transportaban  el vino de Los Peares a Maceda en mulas, y a los que mataron los hombres de Pepa Loba para robarles el vino y sus dineros
Ellacambio con el tiempo y  después de ser mala, empezo a interesarse por el pueblo y  fue buena. Lo he oído decir más de una vez en mas de una historia que nos narra acerca de la otra cara de Pepa, la que dice que nunca  permitia que se robase a  los pobres , muy al contrario, incluso solia presentarse en las aldeas para regalarles dinero o alimentos.
Fue el bribón más famoso que dio lugar a leyenda propia en Galicia; Todavía es legendaria  hoy.
Dicen que el motivo de su cambio, fue que, en una ocasion se entero de que en cierta casa no muy alejada de una aldea, vivia un hombre muy rico, algunos dicen que un Obispo, que era un despota, desalmado y cruel, dicen que, como si se tratase de un señor feudal, enviaba a sus matones a las aldeas a cobrar impuestos, que todos tenian que pagar de buena o mala gana, y que si no lo hacian, se llevaba a sus hijos o hijas para tenerlos como siervos en su casona.
De esta forma, Pepa asalta con los suyos la casa grande, y encuentra a un puñado de jovenes poco menos que esclavizados alli, recordandole su propia miseria de joven, asi que se encarga del dueño de la casa ella misma, y deja en la puerta de la mansion un cartel que dice "a todo porquiño lle chega o seu San Martiño"... Desde ese dia, se encarga de asaltar unicamente casas de ricachones y caciques, repartiendo el botin con los pobres.
 No quería casarse y pretendia ser siempre libre y soltera. Dicen que dijo: "Nunca quise o querre , y cuándo decida, morire". Y asi parece que logro que fuese hasta el din de sus dias, perseguida por muchos por maleante y ladrona, querida por otros tantos, por librar al pueblo de tiranos y de miserias.

 Parece que un joven que estaba en la pandilla  logró conquistarla. El tío de Pepa Loba la quería solo para él, y es por eso que cuando se entero de que  joven se habia enamorado de ella y ella parecia estar cediendo , preparo  su traición. 
Cara a cara, pocos hombres podrían enfrentarse a ella, segun la leyenda, era rapida con la navaja, diestra con las armas de fuego y pegaba fuerte como un oso. La mataron cuando volvia de la zona  de Monforte, allá por las orillas del Sil, donde  se escondieron los seguidores del tio de Pepa al que llamaban "Xan Can " (Juan Perro). Los hombres se volvian segun dicen locos por ella, a pesar de que manejaba sus armas como un verdadero demonio, se dice que tenia un encanto femenino sin igual, asi que su tio hubo de escojer a los mas ruines y fieles seguidores, pues pocos se atrevian a traicionar a Pepa que parecia tener oidos hasta debajo de las piedras.
Cuando  murió Pepa, atacada por muchos hombres en una emboscada (y pese a todo decian de ella que gritaba "quen queira vir o inferno con Pepa que de un paso adiante" (quien quiera ir al infierno con Pepa que de un paso al frente!) ,se deshizo la "gavilla", la mitica banda de La loba cayo en pocos dias sin su lider al frente. 
Hay muchas cosas que se dicen a ella. Dicen que cuando le gustaba mucho un hombre o se enamoraba de él se marchaba de la region o le decia a el que se fuese o le mataba. Élla no quería ser dominada por nadie, se dice que su unico amor fue "O Neno", algunos dicen que se trataba de su propio hijo al que ella mantenia lejos a salvo y que el en fondo, era lo unico que le importaba en la vida, otros, que se trataba del joven bandolero que era su amor secreto, y que fue el unico que se salvo de toda la pandilla ,y que acaba por tomarse venganza, regresando para matar de una puñalada a Xan Can, en venganza por la traicion a Pepa y los suyos.
Dicen de ella que detestaba a casi todos los hombres, pues ella habia sido madre soltera, y tambien hija de madre soltera, por eso decia que nunca se someteria a un hombre, incluso , (una mas de muchas leyendas acerca de esta mitica bandolera), que en una ocasion, ella misma se encargo de "despachar" a un hombre que habia abusado de una joven que se iba a casar en una aldea, por esta razon, la pobre se quedo soltera y nunca encontro un buen esposo, por lo que, en una ocasion, se las ingenio para enterarse de como podia contactar con Pepa y su banda... y le ofrecio lo poco que tenia si se vengaba de ese mal hombre.
Pepa no solo acepto el trabajo, y se presento en la taberna disfrazada como la joven novia, sino que, hizo lo que tenia que hacerse gratis.. le propio al hombreton tal paliza que quedo con una fea mueca en la cara de por vida, y cojeando de una pierna para siempre.
Quiza esta leyenda os de algo de miedo... hubo un tiempo en que realmente, los caminos eran peligrosos...¿Que si existio Pepa?...
Es probable que si, aunque, como todas las leyendas, es muy seguro que se ha exagerado mucho acerca de ella, puede ser que fuera una ladrona, incluso que cometiese algun delito grave, pero dudamos que fuese tan salvaje y cruel como se cuenta, es mas facil que muchos crimenes cometidos por otros, fuesen a parar a las culpas de Pepa.. asi, a la bandolera le cargaban cualquier crimen que se produjese..aunque si parece ser cierto lo del Obispo... y que dejo una carreta llena de comida y dinero a la entrada de la aldea... con un aviso "a cada quen o seu" (cada uno tome lo suyo), y se dice que el miedo (o el respeto) que todos la tenian era tanto, que nadie se atrevio a robar nada del carro que no fuese suyo... no vaya a ser que A Loba se enfade...Y ya habeis leido como se las gastaba!.

La leyenda de Blancaflor, la hija del diablo:

Publicado por HEATHENPRIDE , domingo, 26 de noviembre de 2017 8:14


Esta vieja historia se cuenta por todos los rincones de la peninsula, incluso, hay alguna version que se cuenta en tierras latinoamericanas.

La version mas popular y quiza la mas antigua, comienza en un castillo donde vivían una pareja real ya muy anciana que no tenían descendencia.

La reina rogaba a Dios todos los días que les diese un hijo, y ya desesperada, un dia pidio un hijo ,aunque a los veinte años se lo llevara el mismo diablo.

Pasó mucho tiempo hasta que un dia, la reina quedo por fin embarazada y nació un niño. Pero como el mismo diablo habia tomado parte en la magia necesaria para que naciese, cuando el niño llego a ser un muchacho, se dio a la mala vida y cogió el vicio del juego y asi se pasaba el dia malgastando dinero y contra todos apostaba.

Cuando cumplió veinte años echó una partida de cartas en una taberna, enfrentado a un forastero y le ganó una buena cantidad de oro, pero al día siguiente volvieron a jugar y esta vez el forastero ,que no era otro que el diablo , ya no se dejo ganar y en poco tiempo le ganó todo el dinero ganando partida tras partida.

Arruinado y con el mal vicio del juego, el diablo le preguntó que si quería jugarse el alma a cambio de la oportunidad de ganar todo lo perdido y el príncipe aceptó la apuesta.

Y el diablo por supuesto, volvio a ganar y de esta formale ganó el alma, y antes de marcharse le dijo que si quería recuperarla tendría que ir a su castillo y hacer las tres tareas que él le mandaría , pero riendo le comento que nadie habia logrado realizarlas jamas.

Así que el muchacho se puso en marcha pues ya nada tenia y después de mucho andar se encontró con una anciana que le preguntó a donde iba. Él le contestó que buscaba el Castillo de Irás y no Volverás.

 —Nadie se atreve a ir a ese castillo, nadie ha conseguido volver de allí. Yo de ti, me daba media vuelta.

La pobre anciana le pidió un poco de pan y el príncipe le ofreció todo el que llevaba, pues ya se daba por perdido y pensaba que no lo iba a necesitar.
 —Por tu bondad te diré que después de cruzar el Bosque Frondoso, tienes que llegar a un río que está cerca del Castillo de Irás y no Volverás, alli hay un pequeño estanque donde todas las mañanas van a bañarse las hijas del diablo. Escóndele la ropa a la más pequeña, que se llama Blancaflor, y por mas que ruegue no se la devuelvas hasta que te pregunte tres veces por ella y te prometa su ayuda en todo lo que necesites a cambio de devolversela.

El príncipe consiguió cruzar el Bosque y pudo descubrir un gran castillo, con muchos torreones y preciosos jardines. Delante de ellos estaba el río y efectivamente, no lejos de alli, el estanque donde se estaban bañando las hijas del diablo.

Las dos mayores salieron del agua, se vistieron y se convirtieron en palomas y se marcharon volando. La menor, que era la más hermosa, no encontró sus ropas, asi que no logro escapar, pero cuando vio al muchacho, se acercó a él y preocupada,le preguntó por ellas tres veces.

A cambio de devolverte tus ropas tendrás que casarte conmigo —dijo el príncipe—.
Así lo haré. Ya sabía yo que vendrías, estaba escrito en mi destino.

La chica se vistió y al momento se convirtió en paloma.

Toca mi cabeza y viaja conmigo!.

De esta forma, el muchacho hizo lo que ella le pedia, y se transformo en un ser diminuto que subio a lomos de la paloma.Cuando llegaron, el muchacho recupero su tamaño nada mas tocar suelo, y se dio cuenta de que el diablo ya los esperaba y sin perder tiempo en mas ceremoniasle encargó el primer trabajo.

Tenía que allanar una ladera y ararla y sembrar trigo y hacerle un pan con el. Y como no lo hiciese en el plazo de un dia con su noche le cobraría la vida. Y él le contó a ella el mandato de su padre.

No te preocupes, acurrucate en mi regazo y duérmete.

Al despertar se encontró con una hogaza de pan caliente. Se lo llevó al diablo y este le dijo:

O tú eres más diablo que yo o esto es cosa de Blancaflor.
No hay mas diablo que usted señor, y no conozco a Blancaflor.

El diablo enfadado le mandó plantar un campo de vid y llevarle un canasto de uvas esa misma tarde. Pero cuando el muchacho se lo contó a Blancaflor ella le volvió a pedir que se echase a dormir. Al despertar, un canasto de uvas apareció a su lado. Cuando se lo llevó al demonio, este repitió:
O tú eres más diablo que yo o esto es cosa de Blancaflor.
Pues no soy diablo,señor, no conozco a Blancaflor.

El diablo rabioso le dijo que estaba perdido que esta vez se cobraría su vida, quería que le trajese antes del amanecer una sortija que le había caído a su tatarabuela al fondo del mar.

Esta vez si que moriré , no hay forma de buscar algo tan pequeño en la imensidad del fondo del mar en tan poco tiempo—dijo el príncipe a Blancaflor—.
Nada de eso, escúchame con atención y haz lo que yo te diga. Tienes que matarme.
De ninguna manera, eso no lo hago yo por nada del mundo, asi me cueste la vida.
Tienes que hacerlo, sino moriremos los dos, que mi padre ya sospecha. Tienes que coger un hacha y hacerme cachitos. Pero todo tiene que caer al cesto, que no caiga nada al suelo. Y cuando me tengas bien picada tira el cesto al mar. Confia en mi...se que parece terrible, pero no hay otra forma de hacerlo.

Él no quería, pues se habia enamorado de la pequeña muchacha, pero, al final con lagrimas en los ojos, obedecio, la mató; y la hizo pedazos. Pero no se dio cuenta de que una gota de sangre cayó al suelo. Después se acerco a la playa y tiro el cesto al mar, y tras esto, se quedó dormido.

Entonces , de cada pedacito de Blancaflor, nacio un pez y cada uno se puso a buscar el anillo hasta que lo encontraron y se reunieron todos cerca de la orilla, con lo que, Blancaflor completo de nuevo su cuerpo y salió del agua con la sortija en la boca, pero había perdido un trocito del dedo meñique por la gota sangre que se derramó. El príncipe llevó la sortija al diablo, con lo que cumplio el ultimo encargo, aunque el diablo ya sospechaba que tenia ayuda, con lo que otra vez le dijo:
O tú eres más diablo que yo o esto es cosa de Blancaflor.
Pues no soy angel ni diablo señor, no conozco a Blancaflor, he cumplido lo mandado, asi que merezco ser liberado.
Irte te irás, pero antes te has de casar con una de mis hijas. Escoge a una de las tres.

El demonio  transformó a sus hijas en tres diablesas horribles, con colmillos, cuernos y rabo, para que el muchacho no supiese cual de tres era su adorada Blancaflor. La pequeña mostro su mano, y el vio que le falaba la punta del dedo meñique , con lo que fue facil identificarla. Así pudieron casarse, pero la noche de bodas Blancaflor estaba muy inquieta y preocupada.

Mi padre querrá matarnos ahora. Tenemos que escapar. Vete sin hacer ruido esta noche a los establos y ensilla el caballo más flaco que encuentres alli.

Mientras tanto ella puso en la cama dos pellejos que encontro en la despensa, uno de ellos tenia dentro vino y otro estaba lleno de vinagre de un mal vino que se hecho a perder.

Hecho esto, abandonó el castillo en busca de su marido en las caballerizas, pero este no había hecho bien el encargo; el caballo flaco era tan ruin que creyó que no podría cargar con los dos y ensilló otro. Lo que él no sabía es que el rocín flaco, era un caballo mágico que el diablo montaba y que corría más que el viento. Ya no había tiempo para dar la vuelta así que partieron.

El diablo y su mujer, sin encender luces ni hacer ruido con la mala idea de vengarse, fueron a la estancia de los novios en medio de la noche y clavaron sus puñales en las botas de vino y vinagre, creyendo que eran los cuerpos de los chicos y se pusieron a beber lo que debía ser su sangre.
¡Puag! ¡Qué mala es la sangre de mi yerno!
Pues esta es de mi hija ¡qué buena está!

Pero cuando encendieron la luz, vieron con furia que los habían engañado; asi el diablo salió corriendo tras ellos y, sin ensillar el caballo, montó y a volar. Pronto les dio alcance porque habían elegido el caballo equivocado.

Blancaflor al llegar a un cruce de caminos y viendo que el diablo les alcanzaba, habló a su marido:

Corre, huye tú y ponte a salvo, yo le entretendré, a mi no me hará nada porque soy su hija. Yo te buscaré mas tarde, pero prométeme que no me olvidarás y no te casarás con otra. El príncipe le dio su palabra de honor de que asi seria y marchó a galope tendido.

Volvió a su reino, donde fue recibido por todos con gran alegría. Los días y los meses se sucedieron y con el paso del tiempo se fue olvidando de Blancaflor que no aparecia por ningun lado, y se prometió con una guapa princesa de un reino vecino.

El día antes de la boda, cuando paseaba a la orilla del río, se le apareció una culebra en medio del camino que le dijo:

Soy Blancaflor tu amada, tienes que darme un beso, mi padre, el diablo, me ha hechizado y sólo tú puedes salvarme. Acuérdate de mí, yo soy la que te liberó del diablo.


Pero el principe se acobardo y no fue capaz de besarla...desde entonces, la pobre Blancaflor se aparece a veces a algun joven soltero, esperando por el beso que la deje libre...aunque pocos se atrevan siquiera a intentarlo.

En tiempos de Maria Castaña:

Publicado por HEATHENPRIDE , domingo, 19 de noviembre de 2017 4:25


Hay en mi tierra natal gallega mitos muy antiguos, que dan lugar a dichos populares no menos miticos, por ejemplo, ¿quien no ha oido nunca eso de “En tiempos de Maria Castaña”?. ¿Quien era esta mujer?, ¿Existio alguna vez una “Maria Castaña” real a la que podamos considerar el origen del dicho?.

Buscando en la historia de Galica y en sus mitos, encontramos, al menos, a tres mujeres diferentes llamadas María Castaña: la real, una mujer de carne y hueso que habito en algun lugar de la provincia de Lugo; la probable mitificación de este personaje; y la tercera referencia, el origen mítico que recuerda el comienzo de las historias que se pretende mostrar que son muy antiguas, cuando se dice aquello de :"Alla por los tiempos de María Castaña".

Una Maria Castaña de carne y hueso;

En una carta de donación de fecha 18 de julio, 1386 se da cuenta de la cesion a la catedral de Lugo de bienes que tienen su origen en O Couto de Cereixa, parroquia de San Pedro de Cereixa, en el ayuntamiento de Proba de Brollón (Lugo), una tal María Castanna, mujer de un tal Martin Cego , y sus hijos, y Afonso y Gonçalvo Cego .“por cuanto fomos en ferir a Françisco Fernandes, moordomo do señor obispo de Lugo, de feridas de que veo morte”. Es decir, alguien de su familia provoco la muerte del mayordomo del Obispo de Lugo en alguna pelea o caso similar, en la que causo heridas al mayordomo del Obispo, de las que este acabo muriendo. Es todo lo que sabemos a través del documento de esta mujer.

Un origen real transformado en mito?:

El resto son conjeturas o invenciones mas tardias, que conocemos por tradición oral, es decir, por historias que se trasmitieron de boca en boca a traves del tiempo y alguna historia escrita sobre este personaje. Estas historias convierten a esta mujer en parte de una revuelta popular, hasta el punto de convertirla en una especie de heroina popular que encabezó una revuelta de los indignados contra los abusos de los recaudadores del obispo de Lugo, Fray Pedro López de Aguiar, y se cuenta de esta brava mujer que en la actual plaza principal de la ciudad de Lugo llenó el delantal de piedras del camino y animó a otros a gritos "A ellos, que son pocos ". Como consecuencia, alguien (se dice que el mayordomo del obispo) resultó herido por las pedradas , o quiza por la paliza que le propinaron los que protestaban y terminó muriendo. A continuación, se detendría a esta mujer como cabecilla del altercado y se la habria condenado a muerte, según la misma leyenda se habria librado de la pena de muerte, por suplicar el favor del rey, pero fue obligada a donar todos sus activos y los bienes de su familia a beneficio del señor obispo de Lugo.


Buscando un poco mas, he encontrado algun “retalito” que coser a esta historia que, a buen seguro ha ido medrando con añadidos a lo largo del tiempo, al parecer, cuando se prendio a esta mujer, se la encerro en un calabozo a pan y agua, hasta su juicio sumario, en el que ya todos la daban por ajusticiada, condenada a pena de muerte. Dicen que esta mujer venia de familia sumamente pobre y que tenia muchos hermanos y hermanas, sus padres, incapaces de alimentar a una familia numerosa, metieron a monja a una de sus hermanas, y fue la intercesion y los ruegos de esta mujer los que salvaron a Maria Castanha de la pena de muerte, pues la buena monja escribio al Rey, narrando la suprema miseria de las gentes de la comarca, y que la rebelion , aun no pudiendo ser justificada, era para garantizar el sustento de los mas pequeños.

Sea como fuere, parece ser que el alegato de esta monja ablando al Rey que conmuto la pena, a cambio de una gran multa que obligo a Maria Castanha a quedarse en la indigencia, vendiendo todos sus bienes para pagar al Obispo por la ofensa. Pero, (y este es otro impagable “retalito” a la historia), hay otro dicho popular gallego que dice “O Crego que raña, che manteña, como a Maria Castaña” (El cura que sisa (o roba), te mantenga, como a Maria Castaña”.

Esto viene a cuento, porque como ya he dicho, la desdichada mujer, acabo en la indigencia, incapaz de mantener a sus hijos (se dice que su esposo fallecio en el desempeño de su trabajo), y aquí el mito se bifurca, porque el “Cego” (en las historias se pierde su nombre y el apellido pasa a ser una caracteristica del personaje, es decir, se asume que realmente era ciego), tiene tal cantidad de trabajos distintos que necesitaria vivir 10 vidas para cumplir con todos.

En alguna historia, es marinero y fallece en el mar en una tempestad, en otras minero, y queda sepultado en la mina en un derrumbe, al ser ciego, no encuentra la salida con los demas, que escapan del suceso y le dejan abandonado a su suerte, en otras, queda ciego o casi ciego como soldado al servicio del Rey... y asi, si rastreo mas, encontraria docenas de otras leyendas locales que otorgan al Cego mil vidas, todas duras para mantener a su esposa e hijos, y muertes a cual mas triste.

Volviendo a Maria Castanha y sus hijos, pagada la multa, se queda en la calle, y sus hijos acaban en un orfanato a cargo de la iglesia (aunque otros dicen que sus dos hijos acabaron como dos conocidos ladronzuelos en la comarca), en cuanto a ella, no faltan leyendas que asuman que acabo como monja en el mismo convento que su hermana... por lo que, a la postre, la misma iglesia que le arruina , acaba asumiendo la manutencion de sus hijos y la suya propia, en un giro de la historia que casi podria considerarse “justicia poetica”.


La mítica Maria Castaña:

La Maria Castaña, Mari-Castaña, Castañera, Maricastaña a la que hace referencia el dicho de, el "tiempo de Maria Castaña" es otro personaje distinto a esta mujer de carne y hueso y sin duda real, pese a su mito tardio mucho mas dificil de comprobar, separando realidad de historias mas tardias agregadas ,y es desde luego mucho más antiguo, pero que ya se menciona en la literatura después del s.XIV, aunque sin referencia a Lugo por parte alguna.Por ejemplo: Francés de Zuniga , sastre y bufón, autor de una obra burlesca y satírica , una crónica del rey Carlos V escrita en 1525, dice, “porque si en el reyno no obiese alguna rebuelta pudiésemos faboresçer al arçobispo de Sebilla, Ynquisidor Mayor, y a la fe católica, porque ya no era tiempo de Maricastaña, quando se pasaba la mar en enjuto" ( Porque si en el reino no hubiese alguna revuelta, pudiesemos favorecer al arzobispo de Sevilla, Inquisidor Mayor, y a la fe catolica, porque ya no era tiempo de Maricastaña. Cuando se pasaba la mar en seco). 

En otros textos, sin embargo, como Cancionerillos en Munich, 1589-1602, se cita lo siguiente:" en la época del rey Theresa residido en Badajoz y si cuando Maricastaña en Castilla reinò". Texto muy curioso, que mezcla dos formas de inicio de las historias presentes en los romances españoles del siglo XVII: " En la época del rey Tereso " y " Cuando Maricastaña reinaba en Castilla ".

He buscado informacion sobre el tal Rey Tereso, no parece haber existido, mas alla de cuentos populares, uno de ellos narra la historia de un rey que era avaro en demasia, asi, que un año que los campesinos obtuvieron un excedente de leche de sus vacas, resolvio que no bastaba con imponerles impuestos cada vez mas abusivos, sino que decreto que se quedaria tambien con la mitad de la leche de sus vacas... con tanta leche, ordeno hacer quesos que guardo en sus despensas, pretendiendo vender los excedentes, pero como dice el refran ·”En tempos do Rey Tereso, o que os ratos roeron o queixo” (En tiempos del reyTereso al que los ratones le royeron el queso”.

María Castaña era también el nombre de una narradora o contadora de historas de la corte del rey Carlos II (1630-1685) que probablemente habría muerto en una peregrinación a Santiago. Pero mucho antes, en el s.XIII, parece que había una canción de trabajo que decía "María Castaña juega castañolas"

Los autores José Miranda, John R. Cuba y Antonio Reigosa del "Diccionario de seres míticos de Galicia" (del que he sacado la mayor parte de la informacion para esta historia) se dan cuenta de que el nombre completo de esta mujer ha de ser una traducción exacta de Auburn Mary "protagonista femenina' de la historia "The Battle of the Birds", recopilada en Escocia y publicada por primera vez por John Francis Campbell en 1860, creen pues que esta pueda ser la "biografía" más antigua de este legendario personaje. 

Tirando de este hilo en el diccionario de los seres míticos gallegos concluyen lo siguiente: "Auburn que recuerda a nuestra eburneous de ebur," Marfin". Y, de hecho, auburm, en el inglés antiguo, primero era blanco, luego paso a interpretarse como marrón. 

María Castaña existio pues antes como María Branca (Maria Blanca). Y ahora el enigma se aclara. La historia de la batalla de los pájaros es idéntica a la nuestra de Brancaflor, la hija del demonio, en todos sus detalles. María Castaña es pues la misma Brancaflor. Pero el demonio es un padre putativo, de hecho: es cierto que el mito de María Castaña es mucho mas antiguo que el que su padre.

Es «de los tiempos de María Castaña».Naturalmente, ya que la historia coincide punto por punto con la de Jasón y Medea. Medea, la terrible maga, hija del Sol, a la que el heroe debía buscar en el mismo infierno, en el inframundo o al final del mundo. Entonces Medea = María Castaña = Brancaflor.

Pero la historia existe entre los alemanes ("La Doncella Autoritaria"), entre los indios, entre los eslavos, entre los arios, entre los malgaches, entre los indonesios y los polinesios.

María Castaña, Brancaflor, es uno de los mitos más antiguos de los personajes que puedas encontrar en la mitologia no solo gallega, sino de medio mundo. ¿Y por qué es blanca o castaña? Porque antes era la diosa de la muerte, los muertos, o los demonios, fue Hella (hija de Loki), Ana (la diosa de los Anaon, los espiritus de los muertos en Gran Bretaña), Perséfone, Diana, la diosa Mai, la Triple Diosa, la diosa blanca, en su personalidad como diosa de los que han viajado al reino de los difuntos. Los tiempos de María Castaña son los tiempos del viejo reinado de las diosas, los tiempos en que la Diosa tenia su igual masculino en el Dios, y ambos gobernaban unidos el destino de todo lo que existe.

Un proximo cuento sera pues, la leyenda de Blancaflor... y no deseo adelantar mucho, pero cuando conozcais la leyenda, entendereis porque “los tiempos de Maria Castaña” se remontan a tan antiguo, los autores del libro sobre mitologia gallega, la relaccionan con las diosas de los muertos de muchas culturas, pero yo encuentro que es parte de los viejos mitos sobre hadas y damas encantadas (otra cuestion seria ver si realmente estos cuentos tienen origen en las antiguas diosas paganas de los muertos, unas diosas no siempre tan terribles como aparentan).

Encontramos que su aspecto puede ser dual, a veces hermosas, otras, unas criaturas de aspecto terrible, pero asi ha de ser. Son guardianas de un mundo que los que aun estamos vivos no debemos visitar (tan solo se nos permite encontrarnos con el espiritu de nuestros ancestros en Samhain), por eso, estas diosas tienen aspectos a veces tan terribles... porque en el fondo, su mision es alejarnos de un mundo al que seremos llamados a su debido tiempo.

Y sin embargo, esos mitos han cambiado, las diosas antiguas de los muertos, han transformado esa imagen en otra mas extraña, son las doncellas encantadas, guardianas de grandes poderes, magia y tesoros... hay una parte de luz y sombra en todo ser magico... las hadas y duendes de los cuentos, las brujas, los dragones...todos ellos son en parte, reflejo del mas antiguo de los misterios, el ciclo de vivir y volver a nacer... pues como ya he dicho muchas veces, dia y noche no pueden separarse...asi tampoco pueden separarse, la esencia de la vida que se alimenta de la sombra de la muerte... ¿esto os asusta?.

Recordad que es preciso que llegue el otoño, que los arboles pierdan sus hojas y que estas pudran en el suelo, que el arbol se nutra de estas hojas muertas... y que sea asi, como la semilla se nutra y de paso a la flor joven y nueva.

Una ley eterna, el misterio de la rueda eterna (toda hadita crecera poco a poco y aprendera a entenderlo!), un misterio viejo, antiguo como el mundo mismo... “DE TIEMPOS DE MARIA CASTAÑA!.”





LA COSTURERA Y LOS LADRONES: (Cuento tradicional).

Publicado por HEATHENPRIDE , domingo, 12 de noviembre de 2017 6:00



A veces uno se pregunta donde nacen ciertas historias, es bien sabido que muchos cuentos viajan de aquí a alla, porque pertenecen a la gente que los cuenta.... pero cuando una misma historia se cuenta de forma muy parecida en lugares tan distantes como en Babiera, centro de Rusia, Irlanda, Portugal o incluso con minimas variaciones, en distintas regiones de España, uno no puede mas que preguntarse donde nacio la historia, y como es que se conoce en sitios tan distantes entre si.

En esta ocasión, os narrare la historia de una jovencita, que acaba de quedarse solita en la vida, solo ha heredado de su pobre madre , viuda hacia ya mucho, los enseres de costurera, con los que hasta que una enfermedad se la llevo el ultimo invierno, sacaba lo justo para mantener a su hija y a ella misma en una pequeña aldea en cualquier lugar de la vieja Europa.

Un detalle importante para el cuento, es , sin embargo, la epoca en que sucede, ese tiempo en el que , los antiguos credos en los antiguos dioses se estan perdiendo, y poco a poco , el cristianismo se esta imponiendo entre las gentes sencillas del pueblo.

Asi, las costrumbres van cambiando, pero a la vez, la gente sigue aun agarrada a las antiguas creencias, y es justo en estos tiempos duros y dificiles, cuando nuestra joven costurerita, se queda sola, malviviendo en la casa mas pobre del pueblo, tan ruinosa y descuidada que es la mas alejada del pueblo. Con lo poco que sacaba su pobre madre, nunca pudieron permitirse nada mejor, el poco dinero que sacaba de su humilde labor, se iba casi todo, en pagar a un casero cruel, que nada hacia por mejorar la casa, pero exigia todos los meses su renta por el alquiler.

Asi, con los gastos de un entierro muy humilde para su madre, en el recien estrenado camposanto , donde a la usanza cristiana se estaba enterrando a las gentes ahora, abandonando la costumbre de hacerlo en los viejos tumulos al sur del pueblo, como hacian antaño, la pobre muchacha se ha quedado sin una sola moneda, y no tardara en presentarse el casero, exigiendo su pago. 

Como era de esperar, el casero acudio como todos los primeros de mes, sin demoras a por su renta, pero no le sirvieron los ruegos y lamentos de la pobre muchacha, “no hay pago, no hay casa”. Asi que, tenemos a la probre huerfana tirada en la calle, con sus excasas pertenencias y sin un lugar a donde ir.

Desesperada por encontrar un cobijo para ir tirando, la muchacha resuelve instalarse en el nuevo cementerio, como bien decia su madre “si no molestas a los que descansan alli, es el lugar mas tranquilo del mundo, los que estan alli, no van a salir... y los que estan fuera, temen en su mayoria entrar”. Sonrie con cierta tristeza al recordar las palabras de su pobre madre, pero le conforta saber que la tendra cerca y podra visitarla todos los dias, al menos mientras no tenga otro lugar a donde ir.

Decide montar su campamento, debajo de un gran roble que hay en un rincon del camposanto, no demasiado lejos de la entrada, es grande y frondoso, le brindara un buen techo y le protejera del viento, asi que alli instala sus pocas pertenencias y despues de visitar el lugar de reposo de su madre, decide bajar al pueblo en busca de faena, pues ahora todo lo que tiene es la habilidad de sus manos y los enseres de costura de su madre, no es mucho, pero hasta la fecha, a su madre le proporciono sustento, espera que a ella le ocurra lo mismo.

No tarda en encontrar algun encargo, y aprovecha para ir casa a casa, devolviendo acabadas las tareas que habia apalabrado su madre, ella ya no esta, pero igualmente, el trabajo ha sido rematado, y la muchacha decide cumplir con los mandados.

Con la nueva tarea en el cesto, y algunas escasas viandas como pago, decide regresar a su refugio, alli preparara su cena, y a la luz del fuego, trabajara unas horas hasta que el sueño la venza.

Pero dicen que, cuando las cosas se tuercen o como dicen en Cataluña (uno de los lugares donde se cuenta el cuento), “quan el diable fica les banyes” (cuando el diablo mete los cuernos) , las cosas se complican de muy mala manera, quiso el destino o quien sabe si la mala fortuna, que una banda de 10 maleantes rondase por las aldeas de los derredores, robando aqui y alla. En la misma aldea de la muchacha, habia sucedido que se registraron varios robos, sin que la autoridad local lograse hacer nada por evitarlo, ya que la guardia de la aldea, no dio nunca con los culpables, asi que, tenemos a estos malhechores sueltos por el vecindario.

El Tuerto, es el jefe de la banda, un mal encarado bribon que luce un parche en el ojo derecho, el segundo al mando, es El Cojo, un hombreton enorme, que arrastra una cojera de su pierna izquierda, siempre acompañado de su hermano menor, El Manco... un hombre menudo de estatura, pero con aspecto feroz, al que le falta la mano izquierda. A su mando, estan 7 ladronzuelos mas, todos amedrentados por los tres jefes, en especial , por el Tuerto, que tiene una justa fama de violento, se dice que el molio a palos a su segundo, cuando este le disputo la jefatura de la banda, dejandole medio cojo...aunque este segundo, no es menos bestia, ya que hizo lo propio con su hermano, cuando este intento arrebatarle su lugar como segundo al cargo de la banda, en una pelea, perdio su mano a cargo de su propio hermano.

El Tuerto se dispone a preparar el proximo golpe, ha estado estos ultimos dias saqueando aldeas, pero nada de gran valor tiene en su botin, apenas unas pocas monedas, alguna baratija..nada que merezca la pena, por mas que, esas posesiones sean muy apreciadas y valiosas para sus pobres propietarios. 

El golpe mas grande lo han dado en una iglesia cercana, han robado todos los objetos liturgicos, eso si es un tesoro de notable valor, pero el Tuerto no esta aun satisfecho, sabe de las tumbas de los señores ricos que han costeado el nuevo cementerio de la aldea, sus ladronzuelos no estan preparados para robar en casa de los ricos (mucha guardia y muy preparada), pero colarse en el cementerio y saquear las riquezas de las tumbas ricas, sera un juego de niños...asi que , ordena a sus 7 secuaces que se acerquen al cementerio en la noche, que observen el lugar y señalen que tumbas merecen la pena... ya iran todos a robarlas en noches siguientes.

Nadie se atreve a discutir las ordenes del Tuerto, asi que, tenemos a 7 ladrones camino del camposanto, con mas miedo que verguenza a decir verdad, pues hay que admitir que un cementerio en la noche, es un lugar que impone cierto respeto.

Alli se quedan plantados ante la puerta enrejada de metal, incapaces de traspasar los muros del cementerio para entrar, agazapados, escuchando en silencio, mientras reunen el valor para entrar y cumplir la orden de su jefe.

Mientras, bajo el roble grande, y en su campamento a no mucha distancia de esa puerta, nuestra pequeña costurera, prepara su parca cena al fuego en una marmita, ha recibido como pago por coser algunas prendas o zurcir algun calcetin, unas excasas viandas que se prepara para cocinar.

Unas cuantas habas que limpia de arenas y hecha a la olla... un poco de repollo, una zanahoria... y ¿¿que es eso del fondo del cesto??... una docena de huevos de gallina!!- Esta contenta, siempre hay buena gente que paga con generosidad su trabajo, no es poco pago por arreglar el dobladillo de una tunica de niña y hechar un romiendo a un delantal.

Mientras, fuera, el tembleque de los 7 ladrones aumenta, oyen cuchicheos dentro del cementerio, y un extraño resplandor rojo les llega de refilon, al lugar donde se esconden tras la gran tapia...asi que deciden permanecer alli a la espera, algo extraño sucede, y no es cuestion de meter la pata.

Dentro, la costurerita cuenta los huevos con una sonrisa, sabe que ha de racionarlos si desea tener sustento para los proximos dias...asi que toma uno de ellos y lo hecha jubilosa dentro de su marmita , se cocera y sera un buen alimento...mientras contenta canturrea “uno para esta noche , guardo otro para mañana.... del resto dare buena cuenta, el resto de la semana”.

La cantinela llega clara a oidos de los 7 ladrones que hechan a correr tremendamente asustados... por nada del mundo entraran en el cementerio!....

A gritos irrumpen en el campamento, donde con voces temblorosas, montando un barullo de mil demonios al intentar hablar todos a la vez, cuentan al Tuerto que les da igual perder el botin, que abandonan la banda y que no volveran a robar... ni mucho menos a acercarse al cementerio, donde la misma muerte les amenaza... “amenazo con llevarse a uno de nosotros esta misma noche... otro no pasaria de mañana!...”, dijo temblando de miedo uno de ellos, “del resto , dijo que podria hacerse cargo el resto de la semana”.

Asi que, ni cortos ni perezosos, los 7 ladrones escapan, abandonan la banda y se dispersan...cada uno en una direccion, tan asustados que buscaran cobijo hasta debajo de las piedras, esos no robaran mas...

Pero el Tuerto no es hombre que se deje amedrentar, ha perdido a 7 cobardes, pero no esta preocupado, “mas botin a repartir para nosotros tres” dice riendo, “y mas a partir de los saqueos que hagamos mañana”.

Ordena al Manco que se acerque al cementerio, es un hombre mas rudo y malencarado que todos esos caguetas que se han ido , que averigue que ha pasado...

El Manco obedece, esta deseando ganarse meritos, poder reclamar mas parte del botin por su buena labor...pero como en el caso de los 7 ladrones, decide no entrar de golpe en el cementerio, pues tal y como habian comentado los que se marcharon, percibe el resplandor rojo de una luz extraña... asi que se agazapa y presta oidos tras la tapia.

Mientras tanto, nuestra humilde costurera ya ha cenado, asi que, antes de irse a dormir, pretende hacer un poco de labor, “lo que puedas coser hoy, no lo dejes para mañana”. Pero hay poca luz pese a la luna y a la hoguera, no al menos la suficiente para enhebrar el hilo fino de coser en la minuscula aguja.... asi que la costurera lucha por lograrlo...y con voz ligeramente irritada comenta “entraras...tarde o temprano entraras ... y por fin podre acabar por hoy mi trabajo”.

El Manco oye las palabras desde la tapia, y sale corriendo aterrorizado, como el resto de los 7 ladrones, regresa palido a dar cuentas a su jefe, dice que se marcha lejos, donde la muerte no pueda encontrarlo...

Los zarandeos de su hermano cojo no logran comvencerlo , “estaba esperando que entrase para darme matarile... y dar por acabado por este dia su siniestro trabajo”... “no sere yo quien entre en el cemeterio, ni esta noche, ni ninguna otra.... me marcho donde la parca no me encuentre!... hariais bien en cambiar de trabajo”.

Un dia pasa tras estos sucesos, la costurera vuelve al pueblo, a entregar su trabajo rematado, y por ello, recibe como el dia anterior, algun alimento a cambio. Se pasa el dia buscando faena, buscando en la tierra recien recolectada, alguna hortaliza olvidada, antes de regresar a su refugio , con la luz del dia ya menguando.

Como el dia anterior, se dispone a preparar la cena, enciende la hoguera, y pone al fuego la marmita con agua del pozo, añade alguna hortaliza que le han dado, un pedazo pequeño de tocino, un huevo.... y sonrie satisfecha esperando para cenar un buen cocido y beberse su caldo.

Pero los ladrones no se dan por vencidos, esta vez, es el Cojo quien se acerca al cementerio , y tras la tapia se esconde, esperando. No tarda en ver el extraño resplandor rojo ... no es hombre que se deje asustar por cualquier cosa..pero reconoce que esta bastante intrigado.

Mientras tanto, dentro del cementerio, la costurerita se afana con su marmita.. le toca hacer de cocinera, asi que prepara la cena cantureando : “ Una vuelta pa aqui...otra vuelta pa alla... un poco mas de tiempo esperando.... dare buena cuenta de ti, cuando estes bien preparado”.

El Cojo de repente olvida su propio apodo...sale corriendo del lugar, a trompicones, como alma que se lleva el diablo... no muy lejos de alli le espera el Tuerto, que le ve llegar blanco como la cera, y temblando. “sabia que estaba merodeando, de aqui para alla... no tenia prisa y me estaba esperando, para dar cuenta de mi, en cuanto me sintiese valiente y preparado....lo siento jefe...te quedas solo... no me importa el botin... yo me largo”-

El Tuerto esta realmente muy cabreado , “Pandilla de cobardes!..mejor para mi... de esta me hare rico”. Y testaduro como el solo, decide seguir con su plan, no va a renunciar a un botin facil, asi que se acerca al cementerio, y como todos los demas, se agazapa en la puerta... Alli ve el resplandor rojo, y traga saliva, pero no se dejara amedrentar, saca su puñal y se prepara para entrar en el cementerio.

Mientras, dentro del cementerio, la costurerita ya ha cenado, y se sienta pacientemente a aprovechar las ultimas horas antes del sueño, tiene en sus manos un delantal de herrero, con un buen agujero provocado por una gota de metal candente, piensa en colocarle un buen romiendo de cuero, por lo que ha de trabajar con esmero con una aguja para agujerear el cuero antes de coserlo al delantal. “ Hay un buen agujero hecho aqui, me va a dar algo mas de trabajo, pero pinchando aqui y luego alla, y con algo mas de tiempo, quedara bien tapado, un trabajo bien hecho, , y por el que recibire mejor pago”

El Tuerto suelta el puñal, tiembla de pies a cabeza, y sale corriendo espantado, dejando atras el saco con todo el botin al pie de la tapia del cementerio, corre como una liebre, muy asustado. “Me espera, tiene mi fosa ya lista, es mas fuerte que yo, y esta lista para el trabajo... tambien sabe quien soy, pues cobrara bien cuando acabe su trabajo....mejor me largo lejos de aqui... y conservo el pellejo sano”.

Amanece un dia mas, la costurerita sale del cementerio, es fin de semana, y todos acudiran a los rezos del dia santo, asi que aprovechara para dedicar una oracion a su madre, y para devolver luego al herrero su mandil, y buscar nuevos trabajos... ¿¿Que es eso que hay ahi en ese rincon??, la costurera no puede creer lo que se encuentra cuando abre el saco.

Esta lleno de baratijas, algunas monedas de plata, y tambien de objetos de oro y plata, cruces, calices, bandejas y adornos sacros!... Un autentico tesoro... pero no se le pasa por la cabeza la idea de quedarselo.

Cuando vivia con su madre en su humilde casa a afueras del pueblo, se fueron creando una mala fama de las gentes que se divertian cuchicheando, “viven solas porque son dos brujas... tienen tratos con el diablo”. Ya es bastante conque muchos no le dirijan ni la palabra, no aumentara esa mala fama robando!.

Se acerca al atrio de la iglesia, carga con el gran saco a cuestas, y alli se queda esperando al remate de la misa, y justo cuando empieza a salir la gente, empieza a vociferar, “acercaros buena gente, que tengo algo importante que contaros...acercaros y no os arrepentireis y os sentireis bien compensados”.

El noble a cargo de la aldea, sale de misa con su esposa, y su pequeña hija, como siempre, bien escoltado, y desea saber a que viene tanto alboroto, asi que ordena a la guardia que averigue que esta pasando.

La costurera espera a los guardias y entonces abre el saco, y clama que se lo ha encontrado frente al cementerio, que no sabe de donde ha salido, pero que no es suyo lo que contiene, que cree que es robado, que si alguien reconoce como suyo algo de lo que contiene, pueda acercarse a reclamarlo.

No tardan en arremolinarse los curiosos, con la guardia velando por el orden, no vaya a aparecer algun aprovechado. Mas de uno encuentra cosas que le fueron robadas, incluso el cura de la aldea, reconoce en el saco, gran parte del arte sacro que hace dias, robaron a un cura conocido en una aldea cercana... que todo este alli, parece casi un milagro!.

Por una vez, la “mala fama” obra en favor de la costurera, unos dicen que el botin le fue sustraido a los ladrones por el propio diablo, y que este se lo llevo a su ama la joven bruja,aunque esas mismas lenguas no pueden explicar porque la muchacha no opta por quedarselo. En poco tiempo, sobran voces agradecidas, la fama de honrada de la muchacha pesa mas que los chismes sobre que es bruja, asi que no le falta trabajo. Pronto reune dineros suficientes para pagarse una vivienda, incluso cobra una recompensa, por librar a la comarca de los ladrones, aunque nadie sepa como pudo lograrlo.

Vivio como final del cuento feliz, nuestra costurerita, sin falta de dineros, sin hambre y con buen trabajo , hasta que se retiro ya anciana y se dedico a contar historias a los mas peques de la aldea... como merecido descanso.

Tan solo las malas lenguas continuaron diciendo que el cambio de su mala fortuna “fue cosa del diablo”.